98 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 98 ]
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )
الإعراب
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ
: سبق إعراب نظيرها في الآية السابقة ، والجملة لا محل لها استئنافية . ( الواو ) : عاطفة .
وَمَلائِكَتِهِ
: اسم مجرور بالكسرة بالعطف على لفظ الجلالة ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَرُسُلِهِ
: مثل :
وَمَلائِكَتِهِ .
وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ
: اسمان معطوفان على لفظ الجلالة مجروران بالفتحة ؛ لأنهما ممنوعان من الصرف .
فَإِنَّ
: ( الفاء ) :
رابطة لجواب الشرط . ( إنّ ) : حرف ناسخ .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم ( إنّ ) منصوب .
عَدُوٌّ
:
خبر ( إنّ ) مرفوع ، والجملة الاسمية : في محل جزم جواب الشرط .
لِلْكافِرِينَ
: جار ومجرور ، متعلق ب
عَدُوٌّ .
[ أو بمحذوف نعت ل
عَدُوٌّ
] .
99 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 99 ]
وَلَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 )
الإعراب
وَلَقَدْ
: ( الواو ) : واو القسم . ( اللام ) : واقعة في جواب قسم مقدر . ( قد ) :
حرف تحقيق .
أَنْزَلْنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل . وجملة :
( أَنْزَلْنا )
: جواب قسم مقدر .
وجملة القسم وجوابه : استئنافية .
إِلَيْكَ
: جار ومجرور ، متعلق ب
أَنْزَلْنا .
آياتٍ
:
مفعول به منصوب بالكسرة .
بَيِّناتٍ
: نعت منصوب بالكسرة .
وَما
: ( الواو ) : واو الحال [ أو عاطفة ] . ( ما ) : نافية .
يَكْفُرُ
: فعل مضارع مرفوع .
بِها
: جار ومجرور ، متعلق ب
يَكْفُرُ .
إِلَّا
: أداة استثناء وحصر .
الْفاسِقُونَ
: فاعل مرفوع بالواو . وجملة :
( وَما يَكْفُرُ . . . )
: في محل نصب حال . [ أو هي معطوفة على جملة :
( أَنْزَلْنا
لا محل لها ] .
100 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 100 ]
أَ وَكُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
الإعراب
أَ وَكُلَّما
: ( الهمزة ) : حرف استفهام إنكاري . ( الواو ) : حرف عطف .
كُلَّما
: ظرفية حينية شرطية غير جازمة ، [ ويجوز : ( كل ) : ظرف زمان منصوب تضمن معنى الشرط ، متعلق بالجواب . ( ما ) : حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر في محل جر مضاف إليه ]
عاهَدُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( عاهَدُوا )
: في محل جر مضاف إليه .
وجملة :
( أَ وَكُلَّما عاهَدُوا )
: معطوفة على معنى الكلام السابق في قوله :
أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ .
عَهْداً
: مفعول مطلق نائب عن المصدر - لأنه اسم مصدر - منصوب . [ ويجوز مفعول