وجملة :
( وَأُشْرِبُوا )
: في محل نصب حال . [ أو معطوفة على جملة :
( قالُوا )
] .
فِي قُلُوبِهِمُ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه ، والجار والمجرور متعلق ب
وَأُشْرِبُوا .
الْعِجْلَ
:
مفعول به ثان منصوب . والكلام فيه حذف ، والتقدير : وأشربوا في قلوبهم حب العجل .
بِكُفْرِهِمْ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه . والجار والمجرور متعلق ب
وَأُشْرِبُوا .
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره : أنت . وجملة :
( قُلْ )
: لا محل لها ، استئنافية .
بِئْسَما
: فعل ماض جامد لإنشاء الذم . و ( ما ) : معرفة تامة بمعنى : الشيء ، في محل رفع فاعل ( بئس ) ، والجملة الفعلية بعدها : نعت لمخصوص محذوف ، [ ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل ( بئس ) ] وجملة :
( بِئْسَما )
: في محل رفع خبر مقدم ، [ ويجوز في ( ما ) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل ( بئس ) ] .
يَأْمُرُكُمْ
: فعل مضارع مرفوع ، و ( الكاف ) : مفعول به .
بِهِ
: جار ومجرور ، متعلق ب ( يأمر ) .
إِيمانُكُمْ
: فاعل مرفوع ، و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة :
( يَأْمُرُكُمْ . . . )
: في محل رفع نعت للمخصوص المحذوف ، [ أو في محل نصب نعت ل ( ما ) . وعلى الوجه الثالث ل ( ما ) تكون جملة :
( يَأْمُرُكُمْ . . . )
: صلة الموصول ] . والمخصوص بالذم محذوف تقديره : عبادة العجل ، وهو في محل رفع مبتدأ مؤخر . والجملة من المبتدأ والخبر : في محل نصب مقول القول .
إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
: سبق إعرابها في الآية ( 91 ) .
94 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 94 ]
قُلْ إِنْ كانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 94 )
الإعراب
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره : أنت .
وجملة :
( قُلْ )
: استئنافية .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كانَتْ
: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط ، و ( التاء ) : للتأنيث .
لَكُمُ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر ( كان ) مقدم .
الدَّارُ
: اسم ( كان ) مؤخر مرفوع .
الْآخِرَةُ
: نعت ل
الدَّارُ
مرفوع . وجملة :
( إِنْ كانَتْ . . . )
: في محل نصب مقول القول .
عِنْدَ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب
خالِصَةً .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
خالِصَةً
: حال منصوبة بالفتحة .
مِنْ
: حرف جر .
دُونِ
: اسم مجرور بالكسرة . والجار والمجرور متعلق ب
خالِصَةً .
[ أو متعلق بمحذوف نعت ل
خالِصَةً
] .
النَّاسِ
: مضاف إليه مجرور .
فَتَمَنَّوُا
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( تمنوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( تمنوا . . . ) :