الإعراب
وَلَمَّا
: ( الواو ) : عاطفة . ( لما ) : ظرف بمعنى ( حين ) تضمن معنى الشرط ، مبني في محل نصب .
جاءَهُمْ
: فعل ماض ، و ( الهاء ) : مفعول به .
كِتابٌ
: فاعل مرفوع ، وجملة :
( جاءَهُمْ )
: في محل جر مضاف إليه . وجواب الشرط محذوف يدل عليه جواب الشرط الآتي .
مِنْ عِنْدِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل
كِتابٌ .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
مُصَدِّقٌ
: نعت ثان ل
كِتابٌ
مرفوع .
لَمَّا
: جار ومجرور ، متعلق ب
مُصَدِّقٌ .
مَعَهُمْ
: ( مع ) : ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول ( ما ) ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَكانُوا
: ( الواو ) : حالية [ أو اعتراضية ] . ( كانوا ) : فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) .
مِنْ
: حرف جر .
قَبْلُ
: اسم مبني على الضم في محل جر . والجار والمجرور متعلق ب
يَسْتَفْتِحُونَ .
يَسْتَفْتِحُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
وجملة :
( يَسْتَفْتِحُونَ )
: في محل نصب خبر ( كان ) . وجملة : ( كانوا ) : في محل نصب حال [ أو اعتراضية ] .
عَلَى الَّذِينَ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يَسْتَفْتِحُونَ .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( كَفَرُوا )
: صلة الموصول .
فَلَمَّا جاءَهُمْ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( لما جاءهم ) : مثل السابقة .
ما
: اسم موصول فاعل .
عَرَفُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
وجملة :
( عَرَفُوا )
: صلة الموصول .
كَفَرُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( كَفَرُوا )
: جواب شرط غير جازم ، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى لا محل لها .
بِهِ
: جار ومجرور ، متعلق ب
كَفَرُوا .
فَلَعْنَةُ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( لعنة ) : مبتدأ مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
عَلَى الْكافِرِينَ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر المبتدأ . والجملة الاسمية في محل جزم جواب شرط مقدر ، تقديره :
إن كانوا كذلك فلعنة . . . .
90 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 90 ]
بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِما أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْياً أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ فَباؤُ بِغَضَبٍ عَلى غَضَبٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ ( 90 )
الإعراب
بِئْسَمَا
: ( بئس ) : فعل ماض جامد لإنشاء الذم ، مبني على الفتح . ( ما ) : معرفة تامة بمعنى : الشيء ، في محل رفع فاعل ( بئس ) ، والجملة الفعلية بعدها : نعت لمخصوص محذوف [ ويجوز أن تكون نكرة موصوفة في محل نصب تمييز للضمير المستتر الذي هو فاعل ( بئس ) ، وتقديره : بئس شيئا اشتروا ] . وجملة :
( بِئْسَمَا )
: في محل رفع خبر مقدم [ ويجوز في ( ما ) أيضا أن تكون اسما موصولا في محل رفع فاعل ( بئس ) . وجملة :
( اشْتَرَوْا )
: صلة الموصول ] .