86 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 86 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 86 )
الإعراب
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
الَّذِينَ
: اسم موصول خبر . وجملة :
( أُولئِكَ . . . )
: استئنافية .
اشْتَرَوُا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( اشْتَرَوُا . . . )
:
صلة الموصول .
الْحَياةَ
: مفعول به منصوب .
الدُّنْيا
: نعت ل
الْحَياةَ
منصوب بفتحة مقدرة .
بِالْآخِرَةِ
: جار ومجرور ، متعلق ب
اشْتَرَوُا ،
[ دخلت ( الباء ) على المتروك ؛ لأن الفعل
اشْتَرَوُا
تضمن معنى استبدلوا ، فعومل معاملته ] .
فَلا
: ( الفاء ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
يُخَفَّفُ
: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع .
عَنْهُمُ
: جار ومجرور ، متعلق ب
يُخَفَّفُ .
الْعَذابُ
: نائب فاعل مرفوع . وجملة : ( لا يخفف . . . ) : معطوفة على جملة الصلة ، لا محل لها . ( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : حرف نفي للتوكيد .
هُمْ
: مبتدأ .
يُنْصَرُونَ
: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : نائب فاعل . وجملة :
( يُنْصَرُونَ )
: في محل رفع خبر المبتدأ . وجملة :
( وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ )
: معطوفة على السابقة لا محل لها .
87 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 87 ]
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ ( 87 )
الإعراب
وَلَقَدْ
: ( الواو ) : حرف جر وقسم ، والمقسم به مقدر .
لَقَدْ
: ( اللام ) : واقعة في جواب القسم . ( قد ) : حرف تحقيق .
آتَيْنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
مُوسَى
: مفعول به أول ل ( آتى ) ، منصوب بفتحة مقدرة . وجملة : ( لقد آتينا . . . ) : جواب قسم مقدر لا محل لها .
الْكِتابَ
: مفعول به ثان منصوب . ( الواو ) : عاطفة .
قَفَّيْنا
: فعل ماض ، و ( نا ) : فاعل .
وجملة : ( قفينا ) : لا محل لها بالعطف على السابقة .
مِنْ بَعْدِهِ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه .
والجار والمجرور متعلق ب ( قفينا ) .
بِالرُّسُلِ
: جار ومجرور ، متعلق ب ( قفينا ) . ( الواو ) : عاطفة .
وَآتَيْنا عِيسَى
: مثل
آتَيْنا مُوسَى .
وجملة : ( آتينا عيسى ) : معطوفة على السابقة لا محل لها .
ابْنَ
: نعت ل ( عيسى ) منصوب ، [ أو بدل ] .
مَرْيَمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
الْبَيِّناتِ
: مفعول به ثان ل ( آتى ) ، منصوب بالكسرة .
وَأَيَّدْناهُ
: ( الواو ) : عاطفة . ( أيدناه ) :