مجزوم بحذف حرف العلة . و ( الكاف ) : مفعول به مقدم .
رُسُلٌ
: فاعل مرفوع .
مِنْكُمْ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : رسل . وجملة جواب النداء لا محل لها .
يَقُصُّونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
عَلَيْكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : يقصون .
آياتِي
: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . و ( الياء ) : مضاف إليه . وجملة :
يقصون . . . في محل رفع نعت ثان ل : رسل . [ أو في محل نصب حال ، لأن : رسل وصفت ] .
وَيُنْذِرُونَكُمْ
( الواو ) : عاطفة ( ينذرونكم ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الكاف ) : مفعول به .
لِقاءَ
: مفعول به ثان منصوب .
يَوْمِكُمْ
: مضاف إليه مجرور ، و ( الكاف ) : مضاف إليه .
هذا
: اسم إشارة في محل جر نعت أو بدل من يوم .
قالُوا
:
فعل ماض . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : قالوا . . . استئنافية .
شَهِدْنا
: فعل ماض . و ( نا ) : فاعل .
عَلى أَنْفُسِنا
: جار ومجرور متعلق ب : شهدنا . و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : شهدنا . . . في محل نصب مقول القول .
وَغَرَّتْهُمُ
( الواو ) : استئنافية . ( غرتهم ) : فعل ماض ، و ( التاء ) : للتأنيث ، و ( الهاء ) : مفعول به مقدم .
الْحَياةُ
: فاعل مرفوع .
الدُّنْيا
: نعت مرفوع بضمة مقدرة .
وجملة : غرتهم . . . استئنافية .
وَشَهِدُوا
( الواو ) : عاطفة . ( شهدوا ) : فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
عَلى أَنْفُسِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : شهدوا . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
أَنَّهُمْ
: حرف ناسخ .
و ( الهاء ) : اسم أن .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ ، و ( الواو ) : اسم كان .
كافِرِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجملة : كانوا . . . في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأنهم كانوا . . . والتقدير بكونهم كافرين .
131 -
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 131 ]
ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 )
الإعراب
ذلِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
أَنْ
: حرف ناسخ وهي مخففة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف .
لَمْ
: حرف نفي وجزم وقلب .
يَكُنْ
: فعل مضارع ناسخ مجزوم بالسكون .
رَبُّكَ
: اسم يكن مرفوع . و ( الكاف ) : مضاف إليه .
مُهْلِكَ
: خبر يكن منصوب
الْقُرى
: مضاف إليه مجرور . وجملة : لم يكن . . . في محل رفع خبر أن . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر باللام المحذوفة والتقدير : لعدم إهلاك ربك القرى بظلم . . . متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : ذلك . [ أو أن : ذلك : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر ذلك ] .
والجملة الاسمية : ذلك أن لم يكن . . . استئنافية .
بِظُلْمٍ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في : مهلك أي : متلبسا بظلم . [ أو من القرى : أي : متلبسة بذنوبها ] .
وَأَهْلُها
( الواو ) :