تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 629

مساهمون:

ص٦٢٩
سَكَناً
منصوب .
ذلِكَ
اسم إشارة ، مبتدأ .
تَقْدِيرُ
خبر المبتدأ مرفوع . وجملة :
ذلِكَ تَقْدِيرُ
- استئنافية .
الْعَزِيزِ
مضاف إليه ، مجرور .
الْعَلِيمِ
بدل من :
الْعَزِيزِ
مجرور . 97 -

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 97 ]

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 97 ) الإعراب
وَهُوَ
: ( الواو ) عاطفة
هُوَ
مبتدأ
الَّذِي
موصول . خبر . وجملة : ( هو الذي ) معطوفة على جملة : ( هو ) فالق .
جَعَلَ
فعل ماض . والفاعل مستتر : هو . وجملة :
جَعَلَ
صلة الموصول : الذي .
لَكُمُ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب : محذوف مفعول به ثان
النُّجُومَ
مفعول به أوّل منصوب .
لِتَهْتَدُوا
: ( اللام ) للتعليل ( تهتدوا ) مضارع منصوب ، بأن مضمرة بعد لام التعليل ( الواو ) فاعل .
بِها
جارّ ومجرور متعلق ب : ( تهتدوا )
فِي ظُلُماتِ
جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من فاعل : تهتدوا
الْبَرِّ
مضاف إليه ، مجرور .
وَالْبَحْرِ
: ( الواو ) عاطفة ( البحر ) معطوف على : البرّ مجرور . والمصدر المؤوّل : ( أن تهتدوا ) في محلّ جرّ باللام ، متعلّق ب :
جَعَلَ .
قَدْ
حرف تحقيق .
فَصَّلْنَا
فعل ماض . ( نا ) فاعل . وجملة :
قَدْ فَصَّلْنَا
- اعتراضية .
الْآياتِ
مفعول به منصوب بالكسرة .
لِقَوْمٍ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب :
فَصَّلْنَا .
يَعْلَمُونَ
مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) فاعل . وجملة :
يَعْلَمُونَ
في محلّ جرّ ، نعت ل : قوم . 98 -

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 98 ]

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ( 98 ) الإعراب
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ
: ( الواو ) عاطفة ( هو الذي أنشأكم ) مثل إعراب ( هو الذي جعل ) ومعطوفة عليها . و ( الكاف ) مفعول به .
مِنْ نَفْسٍ
جارّ ومجرور ، متعلق ب : ( أنشأ ) .
واحِدَةٍ
نعت ل :
نَفْسٍ
مجرور .
فَمُسْتَقَرٌّ
: ( الفاء ) عاطفة ( مستقر ) مبتدأ مرفوع . خبره محذوف تقديره : لكم . وجملة : ( لكم ) مستقرّ معطوفة على جملة الصلة .
وَمُسْتَوْدَعٌ
: ( الواو ) عاطفة ( مستودع ) معطوف على : مستقر . مرفوع .
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
مثل إعراب نظيرتها :
قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
في الآية السابقة .