66 -
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 66 ]
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 )
الإعراب
وَكَذَّبَ
: ( الواو ) استئنافية - ( كذّب ) فعل ماض .
بِهِ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب : ( كذّب ) .
قَوْمُكَ
: ( قوم ) فاعل مرفوع . و ( الكاف ) في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : ( كذب به قومك ) - استئنافية - .
وَهُوَ
: ( الواو ) حاليّة ( هو ) مبتدأ
الْحَقُّ
خبر مرفوع . وجملة :
وَهُوَ الْحَقُّ
في محلّ نصب حال .
قُلْ
فعل أمر . والفاعل : أنت . وجملة :
قُلْ
- استئنافية .
لَسْتُ
فعل ماض . ناقص . ( التاء ) اسم : ليس .
عَلَيْكُمْ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب : وكيل
بِوَكِيلٍ
: ( الباء ) حرف جرّ ( وكيل ) خبر : ليس مجرور لفظا منصوب محلا . وجملة :
لَسْتُ
في محلّ نصب مقول القول .
67 -
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 67 ]
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ( 67 )
الإعراب
لِكُلِّ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب : خبر مقدّم .
نَبَإٍ
مضاف إليه ، مجرور .
مُسْتَقَرٌّ
مبتدأ مؤخر مرفوع . وجملة :
لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
- استئنافية - .
وَسَوْفَ
: ( الواو ) استئنافية . ( سوف ) حرف استقبال .
تَعْلَمُونَ
مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل . وجملة :
تَعْلَمُونَ
استئنافية .
68 -
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 68 ]
وَإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ( 68 )
الإعراب
وَإِذا
: ( الواو ) - استئنافية - ( إذا ) ظرف للزمن المستقبل ، متضمّن معنى الشرط ، في محلّ نصب ، متعلق بالجواب : أعرض
رَأَيْتَ
فعل ماض . و ( التاء ) فاعل .
الَّذِينَ
موصول مفعول به . وجملة : إذا رأيت . . . استئنافية . وجملة :
رَأَيْتَ
في محلّ جرّ مضاف إليه .
يَخُوضُونَ
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) فاعل . وجملة :
يَخُوضُونَ
صلة الموصول :
الَّذِينَ .
فِي آياتِنا
جارّ ومجرور متعلّق ب :
يَخُوضُوا
و ( نا ) مضاف إليه .
فَأَعْرِضْ
( الفاء ) رابطة لجواب الشرط . ( أعرض ) فعل أمر . والفاعل مستتر : أنت . وجملة :
( أعرض عنهم ) جواب شرط غير جازم .
عَنْهُمْ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب : أعرض .
حَتَّى
حرف غاية وجرّ
يَخُوضُوا
فعل مضارع منصوب ب : أن مضمرة بعد : حتى و ( الواو ) فاعل
فِي حَدِيثٍ
جارّ ومجرور متعلق ب :
يَخُوضُوا
و
غَيْرِهِ
نعت ل :
حَدِيثٍ
مجرور . و ( الهاء ) مضاف إليه .