98 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 98 ]
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 98 )
الإعراب
اعْلَمُوا
فعل أمر . و ( الواو ) فاعل وجملة :
اعْلَمُوا
- استئنافية - .
أَنَّ
حرف ناسخ
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم أن منصوب
شَدِيدُ
خبر أن مرفوع والمصدر المؤول :
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
في محل نصب سد مسد مفعولي : اعلموا .
الْعِقابِ
مضاف إليه مجرور .
وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( الواو ) عاطفة . ( أن غفور رحيم ) مثل إعراب
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
السابقة .
رَحِيمٌ
خبر ثان مرفوع والمصدر المؤول : ( أن اللّه غفور ) في محل نصب . معطوف على المصدر المؤول ( السابق ) .
99 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 99 ]
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما تَكْتُمُونَ ( 99 )
الإعراب
ما
نافية
عَلَى الرَّسُولِ
جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدم
إِلَّا
أداة حصر
الْبَلاغُ
مبتدأ مؤخر ، مرفوع وجملة :
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
- استئنافية - .
وَاللَّهُ
: و ( الواو ) عاطفة ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
يَعْلَمُ
مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر : هو . وجملة :
يَعْلَمُ
في محل رفع خبر المبتدأ : اللّه . وجملة : ( اللّه يعلم ) معطوفة على - الاستئنافية - .
ما
موصول ، مفعول به
تُبْدُونَ
مضارع مرفوع و ( الواو ) فاعل . وجملة :
تُبْدُونَ
صلة الموصول : ( ما ) .
وَما
: ( الواو ) عاطفة
ما
موصول معطوف على :
ما
الأول
تَكْتُمُونَ
مثل إعراب :
تُبْدُونَ .
وجملة :
تَكْتُمُونَ
صلة الموصول ( ما ) .
100 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 100 ]
قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 100 )
الإعراب
قُلْ
فعل أمر . والفاعل مستتر : أنت . وجملة :
قُلْ
استئنافية .
لا
نافية
يَسْتَوِي
مضارع مرفوع
الْخَبِيثُ
فاعل مرفوع . وجملة :
لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ
في محل نصب ، مقول القول .
وَالطَّيِّبُ
: ( الواو ) عاطفة ( الطيب ) معطوف على ( الخبيث ) مرفوع .
وَلَوْ
: ( الواو ) حالية ( لو ) حرف شرط . غير جازم .
أَعْجَبَكَ
: ( أعجب ) فعل ماض و ( الكاف ) مفعول به
كَثْرَةُ
فاعل مرفوع .
الْخَبِيثُ
مضاف إليه مجرور . وجملة :
أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ
في محل نصب حال من فاعل : يستوي .
فَاتَّقُوا
: ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدر أي : إن كان الأمر كذلك فاتقوا . [ اتقوا ] فعل أمر . والواو : فاعل . وجملة : ( اتقوا ) جواب شرط مقدر .