محل نصب حال من ضمير سماعون ] .
مِنْ بَعْدِ
: جار ومجرور متعلق ب : يحرفون .
مَواضِعِهِ
: مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
يَقُولُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يقولون . . . نعت رابع ل : قوم [ أو في محل نصب حال من فاعل يحرفون ، أو هي استئنافية ]
إِنْ
: حرف شرط جازم .
أُوتِيتُمْ
: فعل ماض مبني للمفعول ، في محل جزم فعل الشرط . و ( التاء ) : ضمير في محل رفع نائب فاعل .
هذا
: اسم إشارة مفعول به .
فَخُذُوهُ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( خذوه ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : خذوه . . . في محل جزم جواب الشرط .
وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول .
وَإِنْ
: ( الواو ) : عاطفة . ( إن ) : حرف شرط جازم .
لَمْ
: حرف نفي .
تُؤْتَوْهُ
: فعل مضارع مبني للمفعول فعل الشرط مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : نائب فاعل . و ( الهاء ) : مفعول به .
فَاحْذَرُوا
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( احذروا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : احذروا . . . في محل جزم جواب الشرط . وجملتا الشرط والجواب في محل نصب بالعطف على جملة : إن أوتيتم . . .
مقول القول .
وَمِنَ
( الواو ) : استئنافية . ( من ) : اسم شرط مبتدأ .
يُرِدِ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع .
فِتْنَتَهُ
: مفعول به منصوب و ( الهاء ) :
مضاف إليه . وجملة : يرد . . . في محل رفع خبر المبتدأ [ أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر ] .
فَلَنْ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( لن ) : حرف نفي ونصب .
تَمْلِكَ
: فعل مضارع منصوب ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب : تملك .
مِنَ اللَّهِ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيئا وأصله نعت تقدم على منعوته .
شَيْئاً
: مفعول به منصوب وجملة : لن تملك . . . في محل جزم جواب الشرط . وجملة : من يرد اللّه . . . استئنافية .
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
الَّذِينَ
: اسم موصول خبر . والجملة الاسمية استئنافية .
لَمْ
: حرف نفي وجزم وقلب .
يُرِدِ
: فعل مضارع مجزوم .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع .
إِنْ
: مصدرية ناصبة .
يُطَهِّرَ
: فعل مضارع منصوب . والفاعل مستتر تقديره : هو .
قُلُوبُهُمْ
: مفعول به منصوب ، و ( الهاء ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من
أَنْ يُطَهِّرَ
في محل نصب مفعول به ل : يرد . وجملة : لم يرد اللّه . . . صلة الموصول : الذين .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
فِي الدُّنْيا
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : خزي [ أو متعلق بالخبر المحذوف ] .
خِزْيٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة الاسمية : ( لهم . . خزي ) في