25 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 25 ]
قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 25 )
الإعراب
قالَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . والجملة استئنافية .
رَبِّ
:
منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا ، وياء المتكلم مضاف إليه . وجملة النداء : ( . . . رب . . . ) اعتراضية للاسترحام . وهي داخلة في حيز مقول القول .
إِنِّي
:
حرف ناسخ . و ( الياء ) : اسم إن .
لا
: نافية .
أَمْلِكُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : أنا .
إِلَّا
: أداة استثناء وحصر .
نَفْسِي
: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم . و ( ياء المتكلم ) : مضاف إليه . ( الواو ) : عاطفة . ( أخي ) : مثل : نفسي لأنها معطوفة عليها .
وجملة : لا أملك . . . في محل رفع خبر إن وجملة :
إِنِّي لا أَمْلِكُ . . .
في محل نصب مقول القول .
فَافْرُقْ
( الفاء ) : عاطفة . ( أفرق ) : فعل أمر للدعاء مبني . والفاعل مستتر تقديره : أنت .
وجملة : أفرق . . . معطوفة على جملة مقول القول قبلها .
بَيْنَنا
: ظرف مكان منصوب متعلق ب :
أفرق . و ( نا ) : مضاف إليه .
وَبَيْنَ
( الواو ) : عاطفة . ( بين ) : ظرف مكان منصوب معطوف على الظرف قبله .
الْقَوْمِ
: مضاف إليه مجرور .
الْفاسِقِينَ
: نعت مجرور بالياء .
26 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 26 ]
قالَ فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ ( 26 )
الإعراب
قالَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . والجملة استئنافية .
فَإِنَّها
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( إن ) : حرف ناسخ . و ( الهاء ) : اسم إن .
مُحَرَّمَةٌ
: خبر إن مرفوع . وجملة : إنها محرمة . . . جواب شرط مقدر ، والشرط وجوابه في محل نصب مقول القول .
عَلَيْهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : محرمة .
أَرْبَعِينَ
: ظرف زمان منصوب بالياء ، متعلق ب :
( محرمة ) [ أو ب : يتيهون ] .
سَنَةً
: تمييز منصوب .
يَتِيهُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يتيهون . . . في محل نصب حال من الضمير المجرور في عليهم .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يتيهون ) .
فَلا
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر .
( لا ) : ناهية جازمة .
تَأْسَ
: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة ، والفاعل مستتر تقديره :
أنت .
عَلَى الْقَوْمِ
: جار ومجرور متعلق ب : ( تأس ) .
الْفاسِقِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء .
وجملة : لا تأس . . . جواب شرط مقدر ، وتقديره : إذا عرفت هذا فلا تأس . . . .