مرفوع بالواو . وجملة : إنكم غالبون . . . جواب شرط غير جازم . وجملتا الشرط والجواب معطوفتان على جملة مقول القول السابقة ، في محل نصب .
وَعَلَى اللَّهِ
( الواو ) : عاطفة . ( على اللّه ) : جار ومجرور متعلق ب : ( توكلوا ) .
فَتَوَكَّلُوا
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( توكلوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : على اللّه فتوكلوا : في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه .
إِنْ
: حرف شرط جازم
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط . و ( التاء ) : ضمير في محل رفع اسم كان .
مُؤْمِنِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجواب الشرط محذوف يفسره ما قبله أي : إن كنتم مؤمنين فتوكلوا على اللّه وجملة : إن كنتم . . . تفسيرية لما سبق .
24 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 24 ]
قالُوا يا مُوسى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ ( 24 )
الإعراب
قالُوا يا مُوسى
: سبق إعرابها في الآية : 22 .
إِنَّا
: ( إن ) : حرف ناسخ ، و ( نا ) : اسم إن .
لَنْ
: حرف نفي ونصب .
نَدْخُلَها
: فعل مضارع منصوب . والفاعل مستتر تقديره : نحن ، و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة لن ندخلها . . . في محل رفع خبر إن . وجملة : إنا لن . . .
جواب النداء في محل نصب مقول القول .
أَبَداً
: ظرف زمان منصوب متعلق ب : ( ندخلها ) .
ما
: مصدرية ظرفية .
دامُوا
: فعل ماض ناسخ . و ( الواو ) : اسم دام .
فِيها
: جار ومجرور متعلق بمحذوف منصوب خبر دام . والمصدر المؤول من ما والفعل في محل نصب بدل بعض من كل من : ( أبدا ) .
فَاذْهَبْ
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( اذهب ) : فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل مستتر تقديره : أنت .
أَنْتَ
: توكيد لفظي للضمير المستتر .
وَرَبُّكَ
( الواو ) : عاطفة .
( ربّ ) : اسم مرفوع بالعطف على الضمير المستتر ، و ( الكاف ) : مضاف إليه وجملة : اذهب . . .
جواب شرط مقدر ، أي : إن أردت القتال فاذهب . . .
فَقاتِلا
( الفاء ) : عاطفة . ( قاتلا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( ألف الاثنين ) : فاعل . وجملة : فقاتلا . . . معطوفة على جملة : اذهب . . .
إِنَّا
: حرف ناسخ ، و ( نا ) : اسم إن .
هاهُنا
( ها ) : حرف تنبيه . ( ههنا ) : اسم إشارة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق ب : قاعدون .
قاعِدُونَ
: خبر مرفوع بالواو . وجملة :
إِنَّا هاهُنا . . .
استئنافية للتعليل . والآية من قوله - تعالى - :
يا مُوسى . . .
إلى آخر الآية في محل نصب مقول القول .