الْيَهُودُ
: فاعل مرفوع .
وَالنَّصارى
: ( الواو ) : عاطفة . ( النصارى ) : اسم مرفوع بضمة مقدرة .
وجملة : قالت . . . استئنافية .
نَحْنُ
: مبتدأ .
أَبْناءُ
: خبر مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
وَأَحِبَّاؤُهُ
( الواو ) : عاطفة . ( أحباؤه ) : اسم مرفوع بالعطف على : ( أبناء ) و ( الهاء ) :
مضاف إليه . وجملة : نحن أبناء . . . في محل نصب مقول القول .
قُلْ
: فعل أمر مبني على السكون . والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : قل . . . استئنافية .
فَلِمَ
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( لم ) : اللام : حرف جر . ( ما ) : اسم استفهام مبني في محل جر متعلق ب : ( يعذب ) .
يُعَذِّبُكُمْ
: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( الكاف ) : مفعول به .
بِذُنُوبِكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يعذب ) . و ( الكاف ) : مضاف إليه . وجملة : ( لم يعذبكم . . . ) في محل جزم جواب شرط مقدر ، أي : إن صح قولكم فلم . . . وجملة الشرط والجواب في محل نصب مقول القول .
بَلْ
: حرف إضراب وابتداء .
أَنْتُمْ
: مبتدأ
بَشَرٌ
: خبر مرفوع . وجملة : أنتم بشر . . . في محل نصب لأنها داخلة ضمن القول .
مِمَّنْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ( بشر ) .
خَلَقَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
خلق . . . صلة الموصول .
يَغْفِرُ
: فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
يغفر . . . استئنافية .
لِمَنْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يغفر ) .
يَشاءُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يشاء . . . صلة الموصول .
وَيُعَذِّبُ
( الواو ) : عاطفة .
( يعذب ) : فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يعذب . . . معطوفة على جملة :
يغفر . . .
مَنْ
: اسم موصول مفعول به .
يَشاءُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره :
هو . وجملة : يشاء . . . صلة الموصول .
وَلِلَّهِ
( الواو ) : عاطفة . ( للّه ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
مُلْكُ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
السَّماواتِ
: مضاف إليه مجرور . ( الواو ) : عاطفة .
الْأَرْضِ
: اسم مجرور بالعطف على : السماوات .
وَما
( الواو ) : عاطفة . ( ما ) : اسم موصول معطوف على : السماوات في محل جر .
بَيْنَهُما
: ظرف مكان منصوب ، متعلق بمحذوف صلة الموصول . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لله ملك . . . معطوفة على الجملة السابقة : يغفر . . . لا محل لها .
وَإِلَيْهِ
( الواو ) : عاطفة . ( إليه ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
الْمَصِيرُ
:
مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة معطوفة على الجملة السابقة .
19 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 19 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 19 )