مجرور .
وَسَوْفَ
: ( الواو ) : استئنافية . ( سوف ) : حرف استقبال .
يُنَبِّئُهُمُ
: فعل مضارع مرفوع . و ( الهاء ) : مفعول به .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع . وجملة : سوف ينبئهم . . .
استئنافية .
بِما
: جار ومجرور متعلق ب : ( ينبئهم ) .
كانُوا
: فعل ماض ناسخ . و ( الواو ) :
اسم كان .
يَصْنَعُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يصنعون . . .
في محل نصب خبر كان . وجملة : كانوا . . . صلة الموصول .
15 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 15 ]
يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَيَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ ( 15 )
الإعراب
يا أَهْلَ
( يا ) أداة نداء . ( أهل ) : منادى مضاف منصوب .
الْكِتابِ
:
مضاف إليه مجرور ، وجملة النداء يا أهل . . . استئنافية .
قَدْ
: حرف تحقيق .
جاءَكُمْ
: فعل ماض ، و ( الكاف ) : مفعول به .
رَسُولُنا
: فاعل مرفوع ، و ( نا ) : مضاف إليه . وجملة : قد جاءكم . . . جواب النداء لا محل لها .
يُبَيِّنُ
: فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر تقديره :
هو . وجملة : يبين . . . في محل نصب حال .
لَكُمْ
: جار ومجرور متعلق ب : ( يبين ) ،
كَثِيراً
:
مفعول به منصوب .
مِمَّا
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ( كثيرا ) .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ ، و ( التاء ) : اسم كان .
تُخْفُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل . والمفعول محذوف تقديره : تخفونه . وجملة : تخفون . . . في محل نصب خبر كان . وجملة : كنتم . . . صلة الموصول .
مِنَ الْكِتابِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب المستتر في تخفون .
وَيَعْفُوا
( الواو ) : عاطفة . ( يعفو ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : يعفو . . . معطوفة على جملة : يبين . . .
عَنْ كَثِيرٍ
: جار ومجرور متعلق ب :
( يعفو ) .
قَدْ
: حرف تحقيق .
جاءَكُمْ
: فعل ماض ، و ( الكاف ) : مفعول به .
مِنَ اللَّهِ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : نور ، لأنه نعت تقدم على منعوته [ أو متعلق بالفعل جاء ] .
نُورٌ
: فاعل مرفوع . وجملة : قد جاءكم . . . استئنافية .
وَكِتابٌ
( الواو ) : عاطفة ( كتاب ) : اسم مرفوع بالعطف على : نور .
مُبِينٌ
: نعت مرفوع .
16 -
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 16 ]
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 16 )