يكون منفي . ( يغفر ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة ، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر يكن . وفاعل يغفر مستتر تقديره : هو . وجملة : ( لم يكن اللّه . . . ) في محل رفع خبر إن . وجملة : ( إن الذين . . . ) استئنافية .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب :
( يغفر ) .
وَلا
( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية لتوكيد النفي .
لِيَهْدِيَهُمْ
( اللام ) : لام التعليل .
( يهديهم ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . و ( الهاء ) : مفعول به أول . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام ، معطوف على المصدر المؤول السابق ، والتقدير : ولا لهداهم سبيلا .
سَبِيلًا
: مفعول به ثان منصوب .
138 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 138 ]
بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 138 )
الإعراب
بَشِّرِ
: فعل أمر . وفاعله مستتر تقديره : أنت .
الْمُنافِقِينَ
: مفعول به منصوب بالياء . وجملة : ( بشّر . . . ) استئنافية .
بِأَنَّ
( الباء ) : حرف جر . ( أن ) : حرف ناسخ للتوكيد .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
عَذاباً
: اسم أن منصوب .
أَلِيماً
: نعت منصوب . والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والتقدير : بشر المنافقين باستقرار العذاب الأكبر لهم . والجار والمجرور متعلق ب : ( بشر ) .
139 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 139 ]
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً ( 139 )
الإعراب
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني في محل نصب نعت للمنافقين في الآية السابقة . [ أو بدل منها . أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : أذم . أو أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة استئناف بياني ]
يَتَّخِذُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .
و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( يتخذون . . . ) صلة الموصول .
الْكافِرِينَ
: مفعول به أول منصوب بالياء .
أَوْلِياءَ
: مفعول به ثان منصوب .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأولياء .
[ أو : متعلق بمحذوف حال من فاعل يتخذ ، أي : . . . متجاوزين المؤمنين ] .
الْمُؤْمِنِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء .
أَ يَبْتَغُونَ
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( يبتغون ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل
عِنْدَهُمُ
: ظرف مكان منصوب متعلق ب : ( يبتغون ) . و ( الهاء ) :
مضاف إليه .
الْعِزَّةَ
: مفعول به منصوب . وجملة : ( أيبتغون . . . ) استئنافية [ أو في محل نصب حال ، أي : متوهمين أن لديهم العزة ] .
فَإِنَّ
( الفاء ) : حرف تعليل . ( إن ) : حرف توكيد ونصب .