عَلى أَنْفُسِكُمْ
: جار ومجرور متعلق بخبر كان المحذوفة مع اسمها بعد ( لو ) ، والتقدير : لو كانت الشهادة كائنة على أنفسكم و ( الكاف ) : مضاف إليه .
أَوِ
: عاطفة .
الْوالِدَيْنِ
: اسم مجرور بالياء لأنه معطوف على ( أنفسكم ) .
وَالْأَقْرَبِينَ
: مثل : أو الوالدين . وجملة : ( لو على أنفسكم . . . ) معطوفة على جملة جواب النداء لا محل لها . وجواب الشرط محذوف تقديره : . . .
لوجبت الشهادة عليكم .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
يَكُنْ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ، واسمه مستتر تقديره : هو
غَنِيًّا
: خبر يكن منصوب .
أَوِ
: عاطفة .
فَقِيراً
: اسم منصوب بالعطف على غنيّا .
فَاللَّهُ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
أَوْلى
: خبر مرفوع بضمة مقدرة .
بِهِما
: جار ومجرور متعلق ب : ( أولى ) . وجملة : ( اللّه أولى . . . ) في محل جزم جواب الشرط . وجملة : ( إن يكن . . . ) استئنافية . [ ويجوز أن تكون جملة :
( فاللّه أولى . . . ) تعليلية مبينة لجملة جواب الشرط المقدرة ، والتقدير : إن يكن غنيّا . . . فلا تمتنعوا من الشهادة رأفة بهما لأن اللّه أولى بهما ] .
فَلا
( الفاء ) : استئنافية . ( لا ) : ناهية جازمة .
تَتَّبِعُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون . و ( الواو ) : فاعل .
الْهَوى
: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة .
إِنْ
: مصدرية ناصبة .
تَعْدِلُوا
: فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل . والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره : لأن تعدلوا أي للعدل ، والجار والمجرور متعلق ب : ( تتبعوا ) . وجملة : ( لا تتبعوا . . . ) استئنافية .
وَإِنْ
( الواو ) :
استئنافية . ( إن ) : شرطية جازمة .
تَلْوُوا
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف النون ، و ( الواو ) :
فاعل . وجملة : ( إن تلووا . . . ) استئنافية .
أَوِ
: عاطفة .
تُعْرِضُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون ، لأنه معطوف على : ( تلووا ) . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( تعرضوا . . . ) معطوفة على جملة :
( تلووا . . . ) وكلاهما لا محل لهما من الإعراب .
فَإِنَّ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( إن ) : حرف توكيد ونصب
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم إن منصوب .
كانَ
: فعل ماض ناسخ واسم كان ضمير مستتر تقديره هو .
بِما
: جار ومجرور متعلق ب : ( خبيرا ) .
تَعْمَلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . و ( الواو ) : فاعل ، وجملة : ( تعملون . . . ) صلة الموصول .
خَبِيراً
: خبر كان منصوب . وجملة :
( كان . . . ) في محل رفع خبر إن . وجملة : ( إن اللّه . . . ) في محل جزم جواب الشرط .
136 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 136 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلى رَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً ( 136 )