مبني على السكون في محل رفع .
يَتَّخِذِ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة الجزم السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين ، والفاعل مستتر تقديره : هو .
الشَّيْطانَ
:
مفعول به أول منصوب . وجملة : ( يتخذ . . . ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة : ( من يتخذ . . . ) استئنافية .
وَلِيًّا
: مفعول به ثان منصوب .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق ب : يتخذ [ أو بمحذوف نعت ل : وليّا ] .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
فَقَدْ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( قد ) :
حرف تحقيق .
خَسِرَ
: فعل ماض ، وفاعله مستتر تقديره : هو . وجملة : ( فقد خسر . . . ) في محل جزم جواب الشرط .
خُسْراناً
: مفعول مطلق منصوب .
مُبِيناً
: نعت منصوب .
120 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 120 ]
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً ( 120 )
الإعراب
يَعِدُهُمْ
: فعل مضارع مرفوع . والفاعل مستتر تقديره : هو . و ( الهاء ) : مفعول به ، والمفعول الثاني محذوف تقديره : النصر والسلامة وطول العمر . وجملة : ( يعدهم . . . ) استئنافية .
وَيُمَنِّيهِمْ
( الواو ) : عاطفة . ( يمنيهم ) : مثل : يعدهم ، ومعطوفة عليها .
وَما
( الواو ) : حالية [ أو استئنافية ] . ( ما ) : نافية .
يَعِدُهُمْ
: مثل الأول
الشَّيْطانُ
: فاعل مرفوع .
إِلَّا
: أداة استثناء وحصر .
غُرُوراً
: مفعول به ثان [ أو مفعول لأجله ، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي : وعد الغرور ] والجملة في محل نصب حال [ أو استئنافية ] .
121 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 121 ]
أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً ( 121 )
الإعراب
أُولئِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
مَأْواهُمْ
: مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة .
و ( الهاء ) : مضاف إليه .
جَهَنَّمُ
: خبر المبتدأ الثاني مرفوع . وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ، وجملة المبتدأ الأول وخبره استئنافية .
وَلا
( الواو ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
يَجِدُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
عَنْها
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من محيصا . [ أو : إذا اعتبرنا الفعل متعديا لمفعولين ، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ] .
مَحِيصاً
: مفعول به منصوب . وجملة : ( لا يجدون . . . ) معطوفة على جملة :
( مأواهم جهنم . . . ) في محل رفع .
122 -
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 122 ]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً ( 122 )