تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
( إن كان رجل ) : استئنافية .
يُورَثُ
: مضارع مبني للمجهول مرفوع . ونائب الفاعل ضمير مستتر ، تقديره : هو .
كَلالَةً
: حال منصوبة . وجملة :
( يُورَثُ كَلالَةً )
: في محلّ رفع نعت ل
رَجُلٌ
على جعل ( كان ) تامة . [ ويصح أن تكون ناقصة ، و
رَجُلٌ
: اسمها ، وجملة :
( يُورَثُ )
: خبرها ] .
أَوْ
: حرف عطف .
امْرَأَةٌ
: معطوف على
رَجُلٌ
مرفوع .
وَلَهُ
: ( الواو ) : حاليّة . ( له ) : جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم .
أَخٌ
: مبتدأ مؤخّر . وجملة : ( له أخ ) : في محل نصب حال من ضمير
يُورَثُ .
أَوْ
: عاطفة .
أُخْتٌ
: معطوف على
أَخٌ
مرفوع .
فَلِكُلِّ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( لكل ) : جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
واحِدٍ
: مضاف إليه مجرور .
مِنْهُمَا
: جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل
واحِدٍ
السُّدُسُ
: مبتدأ مؤخّر مرفوع . وجملة : ( لكل واحد منهما السدس ) : في محلّ جزم جواب الشرط الجازم .
فَإِنْ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( إن ) : حرف شرط جازم .
كانُوا
: فعل ماض ناقص ، و ( الواو ) : اسم ( كان ) .
أَكْثَرَ
: خبر ( كان ) منصوب . وجملة :
( كانُوا أَكْثَرَ )
: معطوفة على ( إن كان رجل ) الاستئنافية .
مِنْ ذلِكَ
: جارّ ومجرور ، متعلق ب
أَكْثَرَ .
فَهُمْ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( هم ) : ضمير في محلّ رفع مبتدأ .
شُرَكاءُ
: خبر مرفوع .
فِي الثُّلُثِ
: جارّ ومجرور ، متعلق ب
شُرَكاءُ .
وجملة : ( هم شركاء ) : في محلّ جزم جواب الشرط .
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ
: مثل إعراب
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ
في الآية السابقة . ولكن الفعل
يُوصى
: مضارع مبني للمجهول . ونائب الفاعل ضمير مستتر ، تقديره . هو . وجملة :
( يُوصى بِها )
: في محلّ جرّ نعت ل
وَصِيَّةٍ .
غَيْرَ
: حال منصوبة .
مُضَارٍّ
: مضاف إليه مجرور .
وَصِيَّةٍ
: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف . وجملة :
( وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ )
: استئنافية . [ أو اعتراضية ] .
مِنَ اللَّهِ
: جارّ ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل
وَصِيَّةٍ .
وَاللَّهُ
: ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
عَلِيمٌ
: خبر المبتدأ مرفوع .
حَلِيمٌ
: خبر ثان مرفوع . وجملة :
( اللَّهُ عَلِيمٌ )
: استئنافية . 13 -

[ سورة النساء ( 4 ) : آية 13 ]

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 13 ) الإعراب
تِلْكَ
: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ .
حُدُودُ
: خبر المبتدأ مرفوع .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة :
( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ )
: استئنافية .
وَمَنْ
:
اعراب القرآن الكريم — صفحة 371 | مجموعة مؤلفين