مصدري .
عَصَوْا
: مثل :
وَباؤُ .
وجملة :
( عَصَوْا )
: صلة الموصول الحرفي ( ما ) .
وَكانُوا
: ( الواو ) : عاطفة . ( كانوا ) : مثل السابقة . و
يَعْتَدُونَ
: مثل إعراب
يَكْفُرُونَ .
والمصدر المؤوّل : ( ما عصوا ) : في محلّ جر بالباء ، متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ
ذلِكَ .
وجملة :
( ذلِكَ بِما عَصَوْا )
: تعليلية . وجملة : ( كانوا يعتدون ) : معطوفة على جملة :
( بِما عَصَوْا )
في محلّ جر . وجملة :
( يَعْتَدُونَ )
: في محلّ نصب خبر ( كان ) .
113 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 113 ]
لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ( 113 )
الإعراب
لَيْسُوا
: ( ليس ) : فعل ماض ناقص . و ( الواو ) : ضمير مبني ، اسم ( ليس ) .
سَواءً
: خبر ( ليس ) منصوب .
مِنْ أَهْلِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم .
الْكِتابِ
: مضاف إليه مجرور .
أُمَّةٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع .
قائِمَةٌ
: نعت ل
أُمَّةٌ
مرفوع . وجملة :
( لَيْسُوا سَواءً )
: استئنافية . وجملة :
( مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ )
: استئنافية . [ أو تفسيرية ] .
يَتْلُونَ
: فعل مضارع مرفوع ، بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
آياتِ
: مفعول به منصوب
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . وجملة :
( يَتْلُونَ )
: في محل رفع نعت ل
أُمَّةٌ .
[ أو في محلّ نصب حال ] .
آناءَ
: ظرف زمان منصوب ، متعلق ب
يَتْلُونَ .
اللَّيْلِ
: مضاف إليه مجرور .
وَهُمْ
: ( الواو ) : حاليّة . ( هم ) : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ .
يَسْجُدُونَ
: مثل إعراب
يَتْلُونَ .
وجملة :
( وَهُمْ يَسْجُدُونَ )
: في محل نصب حال .
وجملة :
( يَسْجُدُونَ )
: في محل رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
114 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 114 ]
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 114 )
الإعراب
يُؤْمِنُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
بِاللَّهِ
: جارّ ومجرور ، متعلّق ب
يُؤْمِنُونَ .
وَالْيَوْمِ
: ( الواو ) : عاطفة . ( اليوم ) : معطوف على لفظ الجلالة مجرور .
الْآخِرِ
: نعت ل ( اليوم ) مجرور . وجملة :
( يُؤْمِنُونَ )
: في محل رفع نعت ثالث ل
أُمَّةٌ
في الآية السابقة . ( الواو ) : عاطفة في الجمل :
( وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ) .
وإعراب الأفعال الثلاثة مثل إعراب :
يُؤْمِنُونَ .
والجار والمجرور فيها متعلق بالأفعال قبلها . وهذه الجمل الثلاثة : معطوفة على جملة :
( يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )
في محلّ