ومجرور ، متعلّق ب
حِلًّا ،
وعلامة الجر الياء .
إِسْرائِيلَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة ؛ لأنّه ممنوع من الصرف .
إِلَّا
: أداة استثناء .
ما
: اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء .
حَرَّمَ
: فعل ماض .
إِسْرائِيلَ
: فاعل مرفوع .
عَلى نَفْسِهِ
: جارّ ومجرور ، متعلّق ب
حَرَّمَ ،
و ( الهاء ) : ضمير ، مضاف إليه .
مِنْ قَبْلِ
: جار ومجرور ، متعلّق ب
حَرَّمَ .
أَنْ
: حرف مصدري ونصب .
تُنَزَّلَ
: مضارع منصوب ب ( أن ) ، مبني للمفعول .
التَّوْراةُ
: نائب فاعل مرفوع . والمصدر المؤوّل :
( أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ )
: في محلّ جر مضاف إليه . وجملة :
( كُلُّ الطَّعامِ )
: في محل نصب مقول القول لفعل مقدر ؛ أي : قالت اليهود .
[ أو استئنافية ] . وجملة :
( كانَ حِلًّا )
: في محل رفع خبر المبتدأ
كُلُّ .
وجملة :
( حَرَّمَ إِسْرائِيلُ )
: لا محلّ لها ، صلة الموصول
ما .
قُلْ
: فعل أمر . والفاعل : ضمير مستتر ، تقديره : أنت .
فَأْتُوا
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدّر ؛ أي : إن كنتم صادقين فأتوا .
( ائتوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، و ( الواو ) : فاعل .
بِالتَّوْراةِ
: جارّ ومجرور ، متعلّق ب ( ائتوا ) . وجملة :
( قُلْ )
: استئنافية . وجملة : ( ائتوا ) : في محلّ جزم جواب شرط مقدّر ، مقترنة بالفاء .
فَاتْلُوها
: ( الفاء ) : عاطفة . ( اتلوا ) : مثل : ( ائتوا ) . و ( الهاء ) : ضمير ، مفعول به . وجملة :
( اتلوها ) : في محلّ جزم معطوفة على جملة : ( ائتوا ) .
أَنْ
: حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ
:
( كان ) : فعل ماض ناقص ، مبني على الفتح ، في محلّ جزم فعل الشرط . و ( التاء ) : ضمير اسم ( كان ) : و ( الميم ) : للجمع .
صادِقِينَ
: خبر ( كان ) منصوب بالياء . وجملة :
( إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ )
: ( تفسيرية ) . [ أو استئنافية ] .
94 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 94 ]
فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 94 )
الإعراب
فَمَنِ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( من ) : اسم شرط جازم ، مبني في محلّ رفع مبتدأ .
افْتَرى
: فعل ماض ، مبني في محلّ جزم فعل الشرط .
عَلَى اللَّهِ
: جارّ ومجرور ، متعلّق ب
افْتَرى .
الْكَذِبَ
: مفعول به منصوب .
مِنْ
: حرف جر .
بَعْدِ
: مجرور ب ( من ) .
والجار والمجرور متعلّق ب
افْتَرى .
ذلِكَ
: ( ذا ) : اسم إشارة مبني في محلّ جر مضاف إليه .
و ( اللام ) : للبعد . و ( الكاف ) : للخطاب . وجملة : ( من افترى ) : معطوفة على الاستئنافية السّابقة ، وهي جملة :
( قُلْ ) .
[ أو هي استئنافية ] . وجملة :
( افْتَرى )
: في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) . [ أو الخبر : جملتا الشرط والجواب ] .
فَأُولئِكَ
( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( أولاء ) : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ . و
هُمُ
: ضمير فصل .
الظَّالِمُونَ
: خبر المبتدأ ( أولئك ) مرفوع