شَدِيداً
: نعت ل ( عذابا ) منصوب . وجملة : ( أعذّبهم ) : في محلّ رفع خبر المبتدأ
( الَّذِينَ ) .
فِي الدُّنْيا
: جارّ ومجرور ، متعلّق ب ( أعذّب )
وَالْآخِرَةِ
و ( الواو ) :
عاطفة . ( الأخرة ) : معطوف على
الدُّنْيا
مجرور . والجملة الاسمية :
( الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ . . . )
في محل جزم جواب الشرط ( أما ) . وجملة : ( أما الذين كفروا . . . ) استئنافية .
وَما
: ( الواو ) :
عاطفة . ( ما ) : نافية .
لَهُمْ
: جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف خبر مقدّم .
مِنْ
: حرف جر ، للصلة والتوكيد .
ناصِرِينَ
: مبتدأ مؤخر ، مجرور لفظا بالياء ، مرفوع محلّا بواو مقدرة منع من ظهورها الياء المأتي بها لأجل حرف الجر . وجملة : ( ما لهم من ناصرين ) : في محلّ رفع ، معطوفة على جملة : ( أعذّبهم ) .
57 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 57 ]
وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 57 )
الإعراب
( الواو ) : عاطفة .
أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا
: إعرابها مثل : ( أما الذين كفروا ) في الآية السابقة ، ومعطوفة عليها .
وَعَمِلُوا
( الواو ) : عاطفة
عَمِلُوا
: فعل ماض ، و ( الواو ) : فاعل .
الصَّالِحاتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة . وجملة :
( وَعَمِلُوا )
: معطوفة على جملة :
( آمَنُوا )
لا محل لها .
فَيُوَفِّيهِمْ
: مثل : ( فأعذّبهم . . . ) في الآية السابقة .
أُجُورَهُمْ
:
مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، و ( الهاء ) : مضاف إليه .
وَاللَّهُ
: ( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
لا
: حرف نفي .
يُحِبُّ
: مضارع مرفوع . والفاعل مستتر : هو .
الظَّالِمِينَ
: مفعول به منصوب بالياء . وجملة :
( لا يُحِبُّ )
: في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . والجملة الاسمية : ( واللّه لا يحبّ . . . ) استئنافية .
58 -
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 58 ]
ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ( 58 )
الإعراب
ذلِكَ
: اسم إشارة ، في محلّ رفع مبتدأ .
نَتْلُوهُ
: مضارع مرفوع ، و ( الهاء ) : مفعول به . والفاعل مستتر : نحن . وجملة :
( ذلِكَ نَتْلُوهُ )
: استئنافية . وجملة :
( نَتْلُوهُ )
: في محلّ رفع خبر المبتدأ
ذلِكَ .
عَلَيْكَ
جارّ ومجرور ، متعلّق ب
( نَتْلُوهُ ) .
مِنَ الْآياتِ
: جارّ ومجرور ، متعلّق بمحذوف حال من الضمير في
( نَتْلُوهُ ) .
وَالذِّكْرِ
( الواو ) : عاطفة . ( الذّكر ) : معطوف على ( الأيت ) مجرور .
الْحَكِيمِ
: نعت ل ( الذّكر ) مجرور .