تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 190

مساهمون:

ص١٩٠
240 -

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 240 ]

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 240 ) الإعراب
وَالَّذِينَ
: ( الواو ) : استئنافية .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبتدأ . والكلام فيه حذف مضاف ؛ أي : أزواج الذين .
يُتَوَفَّوْنَ
: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( يُتَوَفَّوْنَ )
: صلة الموصول .
مِنْكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من الضمير نائب الفاعل .
وَيَذَرُونَ
: ( الواو ) : عاطفة .
يَذَرُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل .
أَزْواجاً
: مفعول به منصوب . وجملة :
( وَيَذَرُونَ )
: معطوفة على جملة :
( يُتَوَفَّوْنَ )
لا محل لها .
وَصِيَّةً
: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره : يتركون . [ أو مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : يوصون وصية ] . والجملة الفعلية ( يوصون وصية ) : في محل رفع خبر المبتدأ
الَّذِينَ .
وجملة : ( الذين يتوفون . . . ) : استئنافية .
لِأَزْواجِهِمْ
جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل
وَصِيَّةً .
والضمير ( الهاء ) : مضاف إليه .
مَتاعاً
: حال منصوب ، وهو مصدر بمعنى : متمتعات . [ ويجوز أن يكون بدلا من
وَصِيَّةً ،
أو مفعولا به لفعل محذوف تقديره : يعطونهن ، أو صفة ل
وَصِيَّةً
] .
إِلَى الْحَوْلِ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف نعت ل
مَتاعاً .
غَيْرَ
: حال منصوبة من الزوجات أو الأزواج . [ ويجوز أن تكون نعتا ل
مَتاعاً ،
أو بدلا منه ، أو مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر وقد ناب عن الفعل ؛ أي : لا إخراجا ] .
إِخْراجٍ
: مضاف إليه مجرور .
فَإِنْ
: ( الفاء ) : استئنافية . ( إن ) : حرف شرط جازم .
خَرَجْنَ
: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط . و ( النون ) : فاعل .
فَلا
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( لا ) : نافية للجنس .
جُناحَ
: اسم ( لا ) مبني في محل نصب .
عَلَيْكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر . وجملة : ( لا جناح . . . ) : في محل جزم جواب الشرط . وجملة : ( إن خرجن . . . ) : استئنافية .
فِي ما
: جار ومجرور ، متعلق بخبر ( لا ) .
فَعَلْنَ
: فعل ماض ، و ( النون ) : فاعل . وجملة :
( فَعَلْنَ )
: صلة الموصول .
فِي أَنْفُسِهِنَّ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه ، والجار والمجرور متعلق ب
فَعَلْنَ .
مِنْ مَعْرُوفٍ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من العائد المقدر ؛ أي : فعلنه من معروف .
وَاللَّهُ
: ( الواو ) : استئنافية .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة مبتدأ .
عَزِيزٌ
: خبر مرفوع .
حَكِيمٌ
: خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : استئنافية .