عاطفة .
اتَّقُوا
: فعل أمر ، و ( الواو ) : فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب . والجملة الفعلية :
معطوفة على جملة :
( وَالْوالِداتُ . . . )
لا محل لها . ( الواو ) : عاطفة .
اعْلَمُوا
: فعل أمر ، و ( الواو ) :
فاعل .
أَنْ
: حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم ( أنّ ) منصوب .
بِما
: جار ومجرور ، متعلق ب
بَصِيرٌ
الآتي .
تَعْمَلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو فاعل . والجملة : صلة الموصول .
بَصِيرٌ
: خبر ( أنّ ) مرفوع . والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي
اعْلَمُوا .
وجملة :
( اعْلَمُوا . . . )
: معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها .
234 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 234 ]
وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 234 )
الإعراب
وَالَّذِينَ
: ( الواو ) : عاطفة .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبتدأ ، على حذف مضاف قبله تقديره : وأزواج الذين . . . « 1 »
يُتَوَفَّوْنَ
: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : نائب فاعل .
مِنْكُمْ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف حال من الضمير نائب الفاعل . والجملة الفعلية : صلة الموصول . ( الواو ) : عاطفة .
وَيَذَرُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( وَيَذَرُونَ )
: معطوفة على جملة الصلة قبلها .
أَزْواجاً
:
مفعول به منصوب .
يَتَرَبَّصْنَ
: فعل مضارع مبني على السكون ، و ( النون ) : فاعل . وجملة :
( يَتَرَبَّصْنَ )
: في محل رفع خبر المبتدأ :
الَّذِينَ .
وجملة :
( الَّذِينَ . . .
يَتَرَبَّصْنَ )
: معطوفة على جملة :
( وَالْوالِداتُ . . . )
في الآية السابقة .
بِأَنْفُسِهِنَّ
: جار ومجرور ، ومضاف إليه . والجار والمجرور متعلق بالفعل
يَتَرَبَّصْنَ .
أَرْبَعَةَ
: ظرف زمان منصوب متعلق ب
يَتَرَبَّصْنَ .
أَشْهُرٍ
: مضاف إليه مجرور . ( الواو ) : عاطفة .
عَشْراً
:
معطوف على
أَرْبَعَةَ
منصوب مثله . ( الفاء ) : عاطفة . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، تضمن معنى الشرط ، خافض لشرطه منصوب بجوابه .
بَلَغْنَ
: فعل ماض ، و ( النون ) : فاعل . والجملة : في محل جر مضاف إليه .
أَجَلَهُنَّ
: مفعول به منصوب ، والضمير ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : إذا بلغن . . . . معطوفة على جملة : والذين يتوفون . . . .
فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ
: سبق إعرابها في الآية
هامش
( 1 ) وهناك أربعة آراء أخرى من أراد مراجعتها فلينظرها في : ( التبيان في إعراب القرآن ) ؛ للعكبري ، ج 1 ص ( 98 ) .