في محل جزم جواب الشرط ( من ) . وجملة : ( من تمتّع . . . ) : جواب الشرط : إذا . وجملة :
( إذا أمنتم . . . ) : معطوفة على جملة : ( من كان منكم مريضا ) .
فَمَنْ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( من ) : اسم شرط جازم مبتدأ .
لَمْ
: حرف نفي .
يَجِدْ
: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم . والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة :
( لَمْ يَجِدْ )
: في محل رفع خبر المبتدأ . [ أو أن الخبر جملتا الشرط والجواب ] .
فَصِيامُ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( صيام ) : مبتدأ مرفوع . والخبر محذوف تقديره : عليه .
والجملة الاسمية : في محل جزم جواب الشرط . وجملة : ( من لم يجد . . . ) : معطوفة على جملة :
( فَمَنْ تَمَتَّعَ ) .
ثَلاثَةِ
: مضاف إليه مجرور .
أَيَّامٍ
: مضاف إليه مجرور .
فِي الْحَجِّ
:
جار ومجرور ، متعلق ب ( صيام ) . [ أو متعلق بمحذوف خبر المبتدأ : ( صيام ) ، أو متعلق بمحذوف حال من
ثَلاثَةِ
] .
وَسَبْعَةٍ
: ( الواو ) : عاطفة .
سَبْعَةٍ
: معطوفة على
ثَلاثَةِ
مجرورة مثلها .
إِذا
: ظرف لما يستقبل من الزمان في محل نصب متعلق ب ( صيام ) .
رَجَعْتُمْ
: فعل ماض ، والضمير فاعل . وجملة :
( رَجَعْتُمْ )
: في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها .
تِلْكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
عَشَرَةٌ
: خبر مرفوع بالضمة .
كامِلَةٌ
: نعت مرفوع . وجملة :
( تِلْكَ . . . )
:
اعتراضية .
ذلِكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
لِمَنْ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر . وجملة المبتدأ والخبر : استئنافية .
لَمْ
: حرف نفي وجزم وقلب .
يَكُنْ
: فعل مضارع ناسخ مجزوم .
أَهْلُهُ
: اسم ( يكن ) مرفوع ، والضمير مضاف إليه .
حاضِرِي
: خبر ( يكن ) منصوب بالياء ؛ لأنه جمع مذكر سالم . وجملة :
( لَمْ يَكُنْ . . . )
: صلة الموصول .
الْمَسْجِدِ
: مضاف إليه مجرور .
الْحَرامِ
: نعت مجرور .
وَاتَّقُوا
: ( الواو ) : عاطفة .
اتَّقُوا
: فعل أمر ، والضمير فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به . وجملة :
( اتَّقُوا اللَّهَ )
: معطوفة على جملة :
( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ . . . )
( الواو ) : عاطفة .
اعْلَمُوا
: فعل أمر مبني على حذف النون . . والواو فاعل .
أَنَّ
: حرف ناسخ ، للتوكيد .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم ( أنّ ) منصوب .
شَدِيدُ
: خبر ( أنّ ) مرفوع .
الْعِقابِ
: مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من ( أنّ ) واسمها وخبرها : سد مسد مفعولي ( اعلم ) . وجملة :
( اعْلَمُوا . . . )
: معطوفة على الجملة السابقة .
197 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 197 ]
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ( 197 )
الإعراب
الْحَجُّ
: مبتدأ مرفوع .
أَشْهُرٌ
: خبر مرفوع . والجملة من المبتدأ والخبر :