137 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 137 ]
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 137 )
الإعراب
فَإِنْ
: ( الفاء ) : عاطفة . ( إن ) : شرطية جازمة .
آمَنُوا
: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط . و ( الواو ) : فاعل . وجملة : ( إن آمنوا . . . ) : معطوفة على جملة : ( قولوا . . . ) في الآية السابقة لا محل لها .
بِمِثْلِ
: ( الباء ) : حرف جر صلة للتوكيد ، و ( مثل ) : مجرور لفظا منصوب محلّا ، مفعول مطلق نائب عن المصدر ، فهو صفته ، وتقديره : إيمانا مثل إيمانكم . و ( الهاء ) في
بِهِ
ترجع إلى اللّه أو القرآن أو محمد . و ( ما ) : مصدرية . [ وقيل : ( الباء ) : حرف جر ، و ( مثل ) : اسم مجرور صلة ؛ لئلا يلزم ثبوت المثل لله أو للقرآن ، وقراءة ابن عباس شذوذا : بما آمنتم به ] . ( ما ) : اسم موصول في محل جر بالباء على المحل البعيد ، متعلق ب
آمَنُوا .
آمَنْتُمْ
:
فعل ماض ، و ( التاء ) : فاعل . وجملة :
( آمَنْتُمْ )
: صلة الموصول .
بِهِ
: جار ومجرور ، متعلق ب
آمَنْتُمْ .
فَقَدِ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( قد ) : حرف تحقيق .
اهْتَدَوْا
: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة ، و ( الواو ) : فاعل . وجملة :
( فَقَدِ اهْتَدَوْا )
: في محل جزم جواب الشرط . ( الواو ) : عاطفة .
وَإِنْ تَوَلَّوْا
: مثل : ( إن آمنوا . . . ) ، وحركة البناء مقدرة على الألف المحذوفة . والجملة لا محل لها من الإعراب ، معطوفة على جملة :
( آمَنُوا ) .
فَإِنَّما
: ( الفاء ) : رابطة لجواب الشرط . ( إنما ) : كافة ومكفوفة .
هُمْ
:
مبتدأ .
فِي شِقاقٍ
: جار ومجرور ، متعلق بمحذوف خبر
هُمْ .
والجملة الاسمية : في محل جزم جواب الشرط .
فَسَيَكْفِيكَهُمُ
: ( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( السين ) : حرف استقبال . ( يكفيكهم ) : ( يكفي ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة ، و ( الكاف ) : مفعول به أول ، و ( الهاء ) : مفعول به ثان .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع ، وجملة : ( سيكفيكهم . . . ) : في محل جزم جواب شرط مقدر ؛ أي : إن أرادوا الكيد لك
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ .
( الواو ) : استئنافية .
( هو ) : مبتدأ .
السَّمِيعُ
: خبر مرفوع .
الْعَلِيمُ
: خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية استئنافية .
138 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 138 ]
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عابِدُونَ ( 138 )
الإعراب
صِبْغَةَ
: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره : اتبعوا . والصبغة هنا بمعنى الدين . [ ويجوز أن تكون منصوبة على الإغراء ؛ أي : الزموا دين اللّه . ويجوز أن تعرب بدلا من
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ .
ويجوز أن تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : صبغنا اللّه صبغة ]