الْعَلِيمُ
: خبر ثان مرفوع . وجملة المبتدأ الثاني وخبره : في محل رفع خبر ( إنّ ) . وجملة : إنك أنت . . . . تعليلية .
128 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 128 ]
رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 )
الإعراب
رَبَّنا
: ( ربّ ) : منادى مضاف منصوب ، وأداة النداء محذوفة ، و ( نا ) : مضاف إليه . ( الواو ) : عاطفة .
وَاجْعَلْنا
: فعل أمر للدعاء ينصب مفعولين ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، و ( نا ) : مفعول به أول . وجملة :
( وَاجْعَلْنا )
: معطوفة على جملة :
( تَقَبَّلْ . . . )
في الآية السابقة لا محل لها . وجملة النداء :
( رَبَّنا . . . )
: اعتراضية للاسترحام .
مُسْلِمَيْنِ
: مفعول به ثان منصوب بالياء .
لَكَ
: جار ومجرور ، متعلق ب
مُسْلِمَيْنِ .
[ أو متعلق بمحذوف نعت ل
مُسْلِمَيْنِ
] .
وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا
: ( الواو ) : عاطفة .
مِنْ ذُرِّيَّتِنا
: جار ومجرور ، ومضاف إليه .
والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : اجعل .
أُمَّةً
: مفعول به منصوب للفعل المحذوف .
مُسْلِمَةً
: نعت منصوب ، وجملة : و ( اجعل من ذريتنا . . . ) : معطوفة على الجملة السابقة ، لا محل لها .
لَكَ
: جار ومجرور ، متعلق ب
مُسْلِمَةً .
[ أو متعلق بمحذوف نعت ل
مُسْلِمَةً
] .
( الواو ) : عاطفة .
أَرِنا
: فعل أمر للدعاء مبني على حذف حرف العلة ، ينصب مفعولين . والفاعل مستتر تقديره : أنت . و ( نا ) : مفعول به أول . وجملة :
( أَرِنا )
: معطوفة على جملة : ( اجعلنا . . . ) لا محل لها .
مَناسِكَنا
: مفعول به ثان منصوب ، و ( نا ) : مضاف إليه . ( الواو ) : عاطفة .
وَتُبْ
:
فعل أمر للدعاء ، والفاعل مستتر تقديره : أنت ، وجملة :
( وَتُبْ )
: معطوفة على جملة :
( وَاجْعَلْنا ) .
عَلَيْنا
: جار ومجرور ، متعلق ب
وَتُبْ .
إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
: إعرابها مثل :
إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
في الآية السابقة .
129 -
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 129 ]
رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 )
الإعراب
رَبَّنا
: انظر إعرابها في الآية السابقة . وكررت لتوكيد الاسترحام والاستعطاف . ( الواو ) : عاطفة .
ابْعَثْ
: فعل أمر للدعاء . والفاعل مستتر تقديره : أنت .
وجملة :
( ابْعَثْ )
: معطوفة على جملة :
( وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ )
في الآية السابقة . وجملة النداء :
( رَبَّنا وَابْعَثْ )
: اعتراضية للاسترحام .
فِيهِمْ
: جار ومجرور ، متعلق ب ( ابعث ) .
رَسُولًا
: