الإعراب :
قالَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى
فِرْعَوْنَ .
أَ جِئْتَنا :
الهمزة : حرف استفهام إنكاري ، ( جئتنا ) : فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
لِتُخْرِجَنا :
مضارع منصوب ب : « أن » مضمرة بعد لام التعليل والفاعل تقديره : « أنت » ، و ( نا ) :
مفعول به ، و « أن » المضمرة ، والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
مِنْ أَرْضِنا :
متعلقان بالفعل قبلهما . و ( نا ) : في محلّ جرّ بالإضافة .
بِسِحْرِكَ :
متعلقان بالفعل : ( تخرج ) أيضا .
يا مُوسى :
انظر الآية رقم [ 11 ] والجملة الندائية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
[ سورة طه ( 20 ) : آية 58 ]
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكاناً سُوىً ( 58 )
الشرح :
فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ مَوْعِداً
أي : عين موعدا لاجتماعنا وحضور الناس ؛ ليروا ما نأتيك به من السحر ، ويعرفوا : أننا أعلم منك بالسحر .
لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ :
بل نحضره جميعا بدون تخلف .
مَكاناً سُوىً
أي : وسطا بيننا ، وبينك تستوي فيه مسافة الفريقين . وقيل : معناه : سوى هذا المكان ؛ أي : غيره .
هذا ؛ و
مَوْعِداً
يحتمل أن يكون اسم زمان ، أو اسم مكان ، أو مصدرا ميميا ، ويشهد للأول قوله تعالى :
قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ
ويشهد للثاني :
مَكاناً سُوىً
ويشهد للمصدر قوله تعالى :
لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ
وإذا أعرب
مَكاناً
بدلا منه لا ظرفا ل :
نُخْلِفُهُ
تعينت الظرفية .
فعلى الأول : يكون المعنى : اجعل لنا يوما معلوما ، وعلى الثاني : اجعل لنا مكانا معروفا ، وعلى الثالث : اجعل بيننا وبينك وعدا ، ورجح هذا الأخير ، بسبب عود الضمير عليه ؛ إذ التقدير : لا نخلف ذلك الوعد . هذا ؛ وأما
سُوىً
فإنه يقرأ بكسر السين ، وضمها مع تنوينه ، مثل : عدى ، وعدى ، وطوى ، وطوى ، وقد رأيت شرحه ، وهو يقصر ، ويمد . ويقال : مررت برجل سواك ، وسواك ، وسوائك ؛ أي : غيرك ، وهما في هذا الأمر سواء ، وإن شئت : سواءان ، وهم سواء للجمع ، وهم أسواء ، وهم سواسية ، وهذا كله بمعنى : مستوون في هذا الأمر . هذا ؛ وانظر شرح « بين » في الآية رقم [ 45 ] من سورة ( الإسراء ) . وانظر شرح مثل في الآية رقم [ 24 ] من سورة ( إبراهيم ) عليه السّلام .
الإعراب :
فَلَنَأْتِيَنَّكَ :
الفاء : حرف استئناف ، وأجيز اعتبارها فصيحة . اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . ( نأتينك ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » ، والكاف مفعول به ، والجملة الفعلية لا محل