وأذكر أن وضع موسى عليه السّلام في تابوت محكم الإغلاق ، لا يدخله الهواء ، وإلقاؤه في لجّة اليم ، وبقاؤه حيا إنما هو معجزة باهرة فيها عظة بالغة لقوم يتعظون ، كل واحد يدرك : أنّ كل ذي روح إذا حبس عنه الهواء لحظات يموت ، وما أشبه هذه المعجزة بمعجزة يونس عليه السّلام الذي التقمه الحوت ، وجاب به أعماق البحار ، وبقي حيا أيضا حتى نبذه إلى شاطئ البحر .
الإعراب :
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بفعل محذوف ، تقديره : اذكر . أو هو مفعول به لهذا المقدر . أو هو متعلق بأحد الفعلين السابقين . أو هو بدل من
إِذْ
الأولى . وقال الجلال ، ووافقه الجمل عليه : حرف تعليل .
تَمْشِي :
مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل .
أُخْتُكَ :
فاعله ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة
إِذْ
إليها . ( تقول ) : مضارع ، والفاعل يعود إلى ( أختك ) .
هَلْ :
حرف استفهام .
أَدُلُّكُمْ :
مضارع ، والفاعل تقديره : أنا ، والكاف مفعول به .
عَلى مَنْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
مَنْ
تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، فهي مبنية على السكون في محل جر .
يَكْفُلُهُ :
مضارع ، والهاء مفعول به ، والفاعل يعود إلى
مَنْ ،
وهو العائد ، أو الرابط ، والجملة الفعلية صلة
مَنْ
أو صفتها ، وجملة :
هَلْ أَدُلُّكُمْ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة : ( تقول . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل جر مثلها .
فَرَجَعْناكَ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة محذوفة ، التقدير : فأجيبت ، فجاءت بأمها ، فقبلت ثديها . وانظر الشرح .
إِلى أُمِّكَ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والكاف في محل جر بالإضافة .
كَيْ :
حرف مصدري ، ونصب .
تَقَرَّ :
مضارع منصوب ب :
كَيْ .
عَيْنُها :
فاعل ، و ( ها ) : في محل جر بالإضافة ، و
كَيْ :
والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام تعليل محذوفة ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . وقيل :
إن النصب ب : « أن » مضمرة بعد
كَيْ
على مثال ما رأيت في الآية رقم [ 33 ] .
وَلا :
الواو :
حرف عطف . ( لا ) : نافية .
تَحْزَنَ :
معطوف على ما قبله منصوب مثله ، والفاعل يعود إلى
أُمِّكَ .
وَقَتَلْتَ نَفْساً :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
فَرَجَعْناكَ
وجملة :
فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ
معطوفة عليها أيضا ، وجملة :
وَفَتَنَّاكَ
معطوفة عليها أيضا .
فُتُوناً :
مفعول مطلق مثل : القعود ، والجلوس . أو هو منصوب على نزع الخافض ؛ إذا كان جمع : فتنة ، فيكون المعنى : اختبرناك بأنواع الفتن ، والشدائد . .
فَلَبِثْتَ :
فعل ، وفاعل .
سِنِينَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله منصوب ، وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
فِي أَهْلِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
أَهْلِ :
مضاف ، و
مَدْيَنَ :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ، والعجمة ، وجملة :
فَلَبِثْتَ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها .
جِئْتَ :
فعل ، وفاعل .
عَلى قَدَرٍ :
متعلقان بمحذوف حال من تاء الفاعل ؛ أي : موافقا على