بالإضافة ، من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله مستتر ؛ إذ الأصل : فيما تأمرني به .
كَيْ :
حرف ناصب
نُسَبِّحَكَ :
منصوب ب :
كَيْ
والفاعل : نحن ، والكاف مفعول به .
كَثِيراً
صفة مفعول مطلق محذوف ، التقدير : نسبحك تسبيحا كثيرا ، و
كَيْ
والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف التقدير : لكي نسبحك ، والجار والمجرور متعلقان بأحد الأفعال : ( اجعل )
اشْدُدْ ،
( أشركه ) على التنازع ، ولا تنس : أن بعضهم يعتبر الناصب « أن » مضمرة بعد
كَيْ ،
والمصدر المؤول منها ، ومن المضارع في محل جر ب :
كَيْ .
وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً
( 34 ) معطوف على ما قبله ، وإعرابه مثله .
إِنَّكَ :
حرف مشبه بالفعل ، والكاف اسمها .
كُنْتَ :
ماض ناقص مبني على السكون ، والتاء اسمها .
بِنا :
متعلقان بما بعدهما .
بَصِيراً :
خبر ( كان ) وجملة :
كُنْتَ . . .
إلخ في محل رفع خبر ( إنّ ) ، والجملة الاسمية تعليل للتسبيح ، والذكر ، وأخيرا ينبغي أن تعلم أن الكلام من قوله :
رَبِّ اشْرَحْ لِي . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم ، وصلّى اللّه على محمد الهادي وسلم .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 36 إلى 38 ]
قالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى ( 36 ) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى ( 37 ) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى ( 38 )
الشرح :
قالَ
أي : اللّه تعالى .
قَدْ أُوتِيتَ :
أعطيت ،
سُؤْلَكَ :
ما سألت ، وطلبت ، و « السّؤل » : فعل بمعنى : مفعول كالخبز بمعنى : المخبوز ، والأكل بمعنى : المأكول .
وَلَقَدْ مَنَنَّا :
أنعمنا ، وتفضلنا من النعمة .
عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى
أي : قبل إجابة طلبتك هذه ، وهي حفظه سبحانه له من شر الفراعنة حين حاولوا قتله ؛ وهو صبي مع ما قتلوا من صبيان بني إسرائيل .
إِذْ أَوْحَيْنا . . .
إلخ : وبذلك بإلهام اللّه لها ، أو في المنام ، أو على لسان نبي في وقتها ، لا على وجه النبوة ، وكذلك كما ، أوحى إلى مريم عليهاالسّلام ، بعد هذا انظر شرح
أُمَّهاتِكُمْ
في الآية رقم [ 78 ] من سورة ( النحل ) وشرح « الوحي » في الآية رقم [ 68 ] منها ، وشرح
الْقَوْلُ
في الآية رقم [ 16 ] من سورة ( الإسراء ) . وانظر شرح ( نا ) في الآية رقم [ 21 ] من سورة ( مريم ) .
الإعراب :
قالَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى ( اللّه ) .
قَدْ :
حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
أُوتِيتَ :
ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعله ، وهو المفعول الأول .
سُؤْلَكَ :
مفعول به ثان ، والكاف في محل جر بالإضافة من إضافة المصدر لفاعله .
يا مُوسى :
انظر الآية رقم [ 11 ] .
وَلَقَدْ :
الواو : حرف قسم وجر . اللام : واقعة في جواب القسم المقدر : واللّه . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
مَنَنَّا :
ماض ، وفاعله .
وانظر إعراب
نَذَرْتُ
في الآية رقم [ 26 ] من سورة ( مريم ) .
عَلَيْكَ :
متعلقان بالفعل قبلهما .