العناد ، فناداه باسمه ، ولم يقابل
يا أَبَتِ
ب : « يا بني » وأخره ، وقدم الخبر على المبتدأ ، وصدّره بالهمزة لإنكار نفس الرغبة ، على ضرب من التعجب ، كأنها ممّا لا يرغب عنها عاقل ، ثم هدده ، فقال :
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ
أي : عن مقالك فيها ، أو عن الرغبة عنها ، أو عن شتمك إياها .
لَأَرْجُمَنَّكَ :
قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : معناه : لأضربنك ، أو لأقتلنك بالحجارة ، أو لأشتمنك ، أو لأبعدنك عني بالقول القبيح ، والأول : هو الصحيح . وانظر الآية رقم [ 116 ] من سورة ( الشعراء ) .
وَاهْجُرْنِي :
اجتنبني . وقال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : اعتزلني سالما ، لا يصيبنك مني معرة .
مَلِيًّا :
دهرا طويلا ، ومنه قول المهلهل : [ الكامل ]
فتصدّعت صمّ الجبال لموته * وبكت عليه المرملات مليّا
هذا ؛ و ( راغب ) اسم فاعل من رغب ، وهذا الفعل وما اشتق منه يتغير معناه بتغير الجار الذي يتعلق به ، تقول : رغبت عن الشيء : إذا كرهته ، ولم تحبه ، ورغبت فيه : إذا أردته ، وأحببته ، ولذا كان قول القائل : [ الطويل ]
ويرغب أن يبني المعالي خالد * ويرغب أن يرضى صنيع الألائم
محتملا للمدح والذم بسبب تقدير الجار ، كما يجوز تقدير « عن » ، أو « في » في قوله تعالى :
وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ
ومثل « رغب » وما اشتق منه : « ادّعى » يقال : ادّعى فلان في بني هاشم :
إذا انتسب إليهم ، وادّعى عنهم : إذا عدل بنسبه عنهم ، ومثله أيضا : عدل ، ومال ، وانحرف ، وغير ذلك كثير ، وهذا ممّا يدل على اتساع اللغة العربية .
الإعراب :
قالَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى أبي إبراهيم .
أَ راغِبٌ :
الهمزة : حرف استفهام إنكاري ، ( راغب ) : مبتدأ ، سوغ الابتداء به تقدم الاستفهام عليه .
أَنْتَ :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ب : ( راغب ) وقد سد مسد خبره ، وهذا أولى من اعتباره مبتدأ ، و ( راغب ) خبر مقدم كما ذهب إليه الزمخشري ، وتبعه البيضاوي ، والنسفي ؛ لأنه لا تقديم فيه ، ولا تأخير ؛ إذ رتبة الفاعل التأخير عن رافعه ، ولأنه لا فصل فيه بين العامل الذي هو
أَ راغِبٌ
وبين معموله ، وهو :
عَنْ آلِهَتِي
بأجنبي ، وهو :
أَنْتَ
إذا كان مبتدأ ؛ لأن الخبر ليس عاملا في المبتدأ . انتهى . جمل . ومثل الآية الكريمة قول وداك بن ثميل المازني ، وهو الشاهد رقم [ 596 ] من كتابنا : « فتح القريب المجيب » : [ البسيط ]
أجاعل أنت بيقورا مسلّعة * ذريعة لك بين اللّه والمطر ؟
عَنْ آلِهَتِي :
متعلقان ب : ( راغب ) وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة . ( يا ) : أداة نداء تنوب مناب « أدعو » . ( إبراهيم ) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ب : ( يا ) .
لَئِنْ :
اللام : موطئة لقسم محذوف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
لَمْ :
حرف جازم .
تَنْتَهِ :
مضارع