إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ
أي : فرغ الحساب ، وأدخل أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، وذبح الموت كما رأيت .
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ
أي : الكافرون غافلون عما يراد بهم ، ولا تنس : أن كثيرا من المسلمين أغفل ، وأضل ، وأجرم من الكافرين .
وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
أي : لا يصدقون بالبعث ، والحساب ، والجزاء ، والجنة ، والنار ، واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
وَأَنْذِرْهُمْ :
الواو : حرف استئناف . ( أنذرهم ) : أمر وفاعله مستتر تقديره :
« أنت » ، والهاء مفعول به أول .
يَوْمَ :
مفعول به ثان . وقيل : هو ظرف متعلق بالفعل قبله ، و
يَوْمَ :
مضاف ، و
الْحَسْرَةِ :
مضاف إليه ،
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالحسرة ، وهو بدل من
يَوْمَ
على اعتباره مفعولا كما رأيت .
قُضِيَ :
ماض مبني للمجهول .
الْأَمْرُ :
نائب فاعله ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة
إِذْ
إليها .
وَهُمْ :
الواو : واو الحال . هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
فِي غَفْلَةٍ :
متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من الضمير المستتر في متعلق
فِي ضَلالٍ
أو في محل نصب حال من الضمير المنصوب ، والجملة الاسمية بعدها معطوفة عليها على الاعتبارين فيها ، وفي السمين قوله :
وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ . . .
إلخ جملتان حاليتان ، وفيهما قولان : أحدهما : أنهما حالان من الضمير المستتر في قوله :
فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
أي : استقروا في ضلال مبين على هاتين الحالتين السيئتين ، والثاني :
أنهما حالان من مفعول أنذرهم ؛ أي : ( أنذرهم ) على هذه الحالة وما بعدها ، وعلى الأول :
يكون قوله :
وَأَنْذِرْهُمْ
اعتراضا . انتهى جمل .
[ سورة مريم ( 19 ) : آية 40 ]
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ ( 40 )
الشرح :
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها
أي : أن نميت أهلها ، وسكانها ، فلا يبقى لأحد عليها وعليهم ملك غيرنا . وانظر الآية رقم [ 23 ] من سورة ( الحجر )
وَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ
فنجازي كلا بعمله ، إن خيرا فخير وإن شرا فشر ، وفي قوله :
نَرِثُ الْأَرْضَ
استعارة . تأمل . وإعلال :
نَرِثُ
مثل إعلال
تَزِرُ
في الآية رقم [ 15 ] من سورة ( الإسراء ) .
الإعراب :
إِنَّا :
حرف مشبه بالفعل ، و ( نا ) : في محل نصب اسمها ، حذفت نونها ، وبقيت الألف دليلا عليها .
نَحْنُ :
فيه ثلاثة أوجه : أحدها : هو تأكيد ل : ( نا ) على المحل ، وثانيها هو ضمير فصل لا محل له ، وثالثها : هو مبتدأ .
نَرِثُ :
مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » .
الْأَرْضَ :
مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( إنّ ) على الوجهين الأولين في الضمير ، وفي محل رفع خبره على الوجه الثالث فيه ، وعليه فالجملة الاسمية في محل رفع خبر إن ، والجملة الاسمية :
إِنَّا . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية . و ( من ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على الأرض .
عَلَيْها :
متعلقان بمحذوف صلة الموصول . و ( إلينا ) : متعلقان