الإعراب :
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها
انظر إعراب مثل هذا الكلام إفرادا وجملا في الآية رقم [ 71 ]
فَأَبَوْا :
ماض مبني على فتح مقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة التي هي فاعله ، والألف للتفريق .
أَنْ
حرف مصدري ، ونصب .
يُضَيِّفُوهُما :
مضارع منصوب ب :
أَنْ ،
وعلامة نصبه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والهاء مفعول به ، والميم ، والألف حرفان دالان على التثنية ، وأن والمضارع في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به ، وجملة :
فَأَبَوْا . . .
إلخ معطوفة على جواب
إِذا ،
لا محل لها مثله .
فَوَجَدا :
ماض ، والألف فاعله .
فِيها :
متعلقان به .
جِداراً :
مفعول به .
يُرِيدُ :
مضارع ، وفاعله يعود إلى ( الجدار ) والمصدر المؤول من :
أَنْ يَنْقَضَّ
في محل نصب مفعول به ، وجملة :
يُرِيدُ . . .
إلخ في محل نصب صفة
جِداراً ،
وجملة : ( وجدا . . . ) إلخ معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها أيضا . ( أقامه ) : ماض ومفعوله ، وفاعله يعود إلى الخضر ، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها ، لا محل لها أيضا .
قالَ :
ماض ، والفاعل يعود إلى
مُوسى .
لَوْ :
حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
شِئْتَ :
فعل ، وفاعل ، ومفعوله محذوف ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
لَاتَّخَذْتَ :
اللام : واقعة في جواب ( لو ) . ( اتخذت ) : فعل ، وفاعل والجملة جواب ( لو ) ، لا محل لها .
عَلَيْهِ :
متعلقان بما قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من أجرا ، كان صفة له . . . إلخ .
أَجْراً :
مفعول به ، ولو ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها . هذا ؛ وقيل : إن جملة :
اسْتَطْعَما . . .
إلخ صفة
قَرْيَةٍ
فيكون ما بعدها معطوفا عليها ، وتكون جملة :
قالَ . . .
إلخ جواب
إِذا ،
وهو كما ترى ضعيف معنى .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 78 ]
قالَ هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً ( 78 )
الشرح :
قالَ
أي : الخضر .
هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ
أي : هذا ؛ وقت فراق بيني وبينك .
وقيل : الإشارة إلى الاعتراض الثالث .
سَأُنَبِّئُكَ :
سأخبرك .
بِتَأْوِيلِ :
بتفسير ، وشرح ، وبيان الأمور التي لم تقدر أن تصبر عليها ، ولم يحط علمك بها . وانظر شرح
نَبَأَهُمْ
في الآية رقم [ 13 ] وشرح ( بين ) في الآية رقم [ 45 ] من سورة ( الإسراء ) . واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
قالَ :
ماض ، والفاعل مستتر تقديره : « هو » .
هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، والهاء حرف تنبيه لا محل له .
فِراقُ :
خبر المبتدأ ، وهو مضاف ، و
بَيْنِي :
مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة .
وَبَيْنِكَ :
معطوف على ما قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية :
هذا . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ،