لَقَدْ جِئْتُمُونا كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
أي : حفاة ، عراة ، لا مال معكم ، ولا ولد . وقيل : فرادى كما في الآية رقم [ 94 ] من سورة ( الأنعام ) ، انظرها فالبحث فيها جيد . هذا ؛ وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « يحشر النّاس يوم القيامة حفاة عراة غرلا » . قلت : يا رسول اللّه ! الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض ؟ قال : « يا عائشة ! الأمر أشدّ من أن يهمّهم ذلك » . زاد النسائي في رواية له :
لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
ومعنى غرلا : غير مختونين ، والمراد : وجود القلفة التي تزال عند الختان ، وهو تحقيق لما في هذه الآية .
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ . . .
إلخ : بل ادعيتم باطلا ، وافتراء أننا لن نجعل لكم وقتا لإنجاز ما وعدتم على ألسنة الرسل من البعث ، والحشر ، والنشور ، أو نجعل لكم مكان وعد للمحاسبة . هذا ؛ وانظر ما ذكرته في الآية رقم [ 43 ] من سورة ( إبراهيم ) على نبينا ، وعليه ألف تحية ، وألف صلاة .
الإعراب :
وَعُرِضُوا :
الواو : حرف عطف . ( عرضوا ) : ماض مبني للمجهول ، والواو نائب فاعله ، والألف للتفريق .
عَلى رَبِّكَ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والكاف في محل جر بالإضافة ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
صَفًّا :
حال بمعنى : مصطفين ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة :
وَحَشَرْناهُمْ
على الوجهين المعتبرين فيها .
لَقَدْ :
اللام : واقعة في جواب قسم مقدر . ( قد ) : حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
جِئْتُمُونا :
ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله ، والميم علامة جمع الذكور ، وحركت بالضم لتحسين اللفظ ، فتولدت واو الإشباع ، ونا مفعول به ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها جواب القسم المقدر ، والقسم وجوابه في محل نصب مقول القول لقول محذوف واقع حالا ، التقدير : مقولا لهم :
لقد . . . إلخ .
كَما :
الكاف : حرف تشبيه وجر . ( ما ) : مصدرية .
خَلَقْناكُمْ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به .
أَوَّلَ :
ظرف زمان متعلق بما قبله ، وهو مضاف ، و
مَرَّةٍ
مضاف إليه ، وما المصدرية والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ، التقدير : جئتمونا مجيئا كائنا مثل خلقنا إياكم أول مرة . وهذا ليس مذهب سيبويه ، وإنما مذهبه في مثل هذا التركيب أن يكون منصوبا على الحال من المصدر المضمر ، المفهوم من الفعل المتقدم ، وإنما أحوج سيبويه إلى هذا ؛ لأن حذف الموصوف ، وإقامة الصفة مقامه ، لا يجوز إلا في مواضع محصورة معينة ، وليس هذا منها .
بَلْ :
حرف إضراب تستأنف بعده الجمل .
زَعَمْتُمْ :
فعل ، وفاعل .
أَلَّنْ :
حرف مشبه بالفعل ، مخفف من الثقيلة ، واسمه ضمير الشأن محذوف . التقدير : أننا . ( لن ) : حرف ناصب .
نَجْعَلَ :
مضارع منصوب ب : ( لن ) والفاعل مستتر تقديره : « نحن » .
لَكُمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وهما مفعوله الثاني ، أو هما متعلقان بموعدا بعدهما الذي هو مفعول به ،