تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القرآن الكريم واعرابه وبيانه — صفحة 477

مساهمون:

ص٤٧٧
والمنقلب : المرجع ، والمآب ، وهو اسم مكان ، أو مصدر ميمي . هذا ؛ ويقرأ : ( خيرا منهما ) بالتثنية بالرجوع إلى
الْجَنَّتَيْنِ .
الإعراب :
وَما :
الواو : حرف عطف . ( ما ) : نافية .
أَظُنُّ :
مضارع ، والفاعل تقديره : « أنا » .
السَّاعَةَ :
مفعول به أول .
قائِمَةً :
مفعول به ثان .
وَلَئِنْ :
الواو : حرف عطف . اللام : موطئة لقسم محذوف . ( إن ) : حرف شرط جازم .
رُدِدْتُ :
ماض مبني للمجهول مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء نائب فاعله ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
إِلى رَبِّي :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وعلامة الجر كسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع . . . إلخ ، والياء في محل جر بالإضافة . من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
لَأَجِدَنَّ :
اللام : واقعة في جواب القسم . ( أجدن ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، التي هي حرف لا محل له ، والفاعل مستتر تقديره : « أنا » .
خَيْراً :
مفعول به .
مِنْها :
متعلقان ب :
خَيْراً .
مُنْقَلَباً :
تمييز ، وجملة :
لَأَجِدَنَّ
جواب لأقسم ، لا محل لها ، وحذف جواب الشرط لدلالة جواب القسم عليه ، انظر الآية رقم [ 62 ] من سورة ( الإسراء ) ، فالكلام فيها كاف واف . هذا ؛ والكلام
وَما أَظُنُّ . . .
إلخ معطوف على ما قبله ، وهو في محل نصب مقول القول مثله .

[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 37 ]

قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً ( 37 ) الشرح :
قالَ لَهُ
أي : للكافر المنكر للبعث .
صاحِبُهُ
أي : المؤمن . وانظر المحاورة في الآية رقم [ 35 ] .
أَ كَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
أي : الذي ابتدأ خلقك من تراب ، وهذا الخلق غير مباشر إذا كان المراد : خلق أباك آدم ، وهو مباشر إذا كان المراد خلقك ؛ لأن خلق الإنسان مبدؤه من النطفة التي تقذف في رحم المرأة ، وهذه النطفة من الدم ، والدم منشؤه من الطعام والشراب ، وكلاهما مستخرج من الأرض . وانظر ما أذكره في الآية رقم [ 12 ] من سورة ( المؤمنون ) والآية رقم [ 5 ] من سورة ( الحج ) .
ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا
أي : عدلك بشرا سويا ، وكملك إنسانا ذكرا بالغا مبلغ الرجال ، فقد جعل كفره بالبعث كفرا باللّه تعالى ؛ لأن منشأه الشك في كمال قدرة اللّه تعالى . الإعراب :
قالَ :
ماض .
لَهُ :
متعلقان بما قبلهما .
صاحِبُهُ :
فاعل ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية :
وَهُوَ يُحاوِرُهُ
في محل نصب حال من صاحبه ، والرابط : الواو ، والضمير .
أَ كَفَرْتَ :
الهمزة : حرف استفهام إنكاري توبيخي . ( كفرت ) : فعل ، وفاعل .
بِالَّذِي :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
صلة الموصول ، لا محل لها .
مِنْ نُطْفَةٍ :
معطوفان على ما قبلهما .
ثُمَّ :
حرف عطف .
سَوَّاكَ :
ماض مبني على فتح