الإعراب :
وَفَجَّرْنا :
فعل ، وفاعل . وانظر إعراب « حفظنا » في الآية رقم [ 17 ] من سورة ( الحجر ) .
خِلالَهُما :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية .
نَهَراً :
مفعول به ، والجملة الفعلية :
وَفَجَّرْنا . . .
إلخ معطوفة على جملة :
وَلَمْ تَظْلِمْ . . .
إلخ على الوجهين المعتبرين فيها ، وعلى اعتبار الحالية ، فيجب تقدير « قد » قبل هذه لتقربها من الحال .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 34 ]
وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَأَعَزُّ نَفَراً ( 34 )
الشرح :
وَكانَ لَهُ
أي : للأخ الكافر .
ثَمَرٌ :
جمع : ثمرة ، وهو بفتح الثاء والميم . قال في المختار : الثمرة : واحدة الثمر ، والثمرات ، وجمع الثّمر ثمار ، مثل : جبل ، وجبال ، وجمع الثمار : ثمر ، مثل : كتاب ، وكتب ، وجمع الثّمر : أثمار ، كعنق ، وأعناق . هذا ؛ وعلى قراءة :
( ثمر ) بالضم فسر بالأموال الكثيرة المثمرة من كل صنف من الذهب ، والفضة وغيرهما ، فيكون من : ثمر ماله : إذا جمعه ، وكثره . هذا ؛ و ( ثمر ) بضم الثاء مع ضم الميم وسكونها ، و
ثَمَرٌ
بفتحتين ، فالقراءات الثلاث سبعية . انتهى جمل .
فَقالَ لِصاحِبِهِ
أي : لأخيه المؤمن الذي أنفق ماله في سبيل اللّه . هذا ؛ والصاحب يكون بمعنى : الصديق ، والزوج ، ويكون بمعنى المالك ، كقولك : صاحب الدار ؛ أي : مالكها ، ويجمع على أصحاب ، وصحب ، وصحابة ، وصحاب ، وصحبة ، وصحبان ، ثم يجمع : أصحاب على : أصاحيب أيضا ، ثم يخفف ، فيقال : أصاحب .
وَهُوَ يُحاوِرُهُ
أي : يراجعه في الكلام ، ويجادله ، والمحاورة : المراجعة في الكلام بين اثنين وانظرها في سورة ( المجادلة ) .
أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالًا :
انظر شرح « المال » في الآية رقم [ 6 ] من سورة ( الإسراء ) .
وَأَعَزُّ نَفَراً
أي : أقوى عشيرة ، أو ولدا . وقيل : خدما ، وحشما . هذا ؛ و « نفر » اسم جمع لا واحد له من لفظه مثل : قوم ، ومعشر ، ورهط ، ويحدد بما دون العشرة .
قيل : إنه أخذ بيد أخيه المؤمن ، وجعل يطوف به في الجنتين ، ويريه ما فيهما ، ويفاخره بما ملك من مال ، وثمار ، وأنهار . . . إلخ . تأمل ، وتدبر .
الإعراب :
وَكانَ :
الواو : حرف استئناف . ( كان ) : ماض ناقص .
لَهُ :
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
ثَمَرٌ :
اسم ( كان ) مؤخر ، والجملة الفعلية مستأنفة ، لا محل لها . ( قال ) : ماض ، وفاعله يعود إلى الكافر .
لِصاحِبِهِ :
متعلقان بما قبلهما ، والهاء في محل جر بالإضافة .
وَهُوَ :
الواو : واو الحال . ( هو ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
يُحاوِرُهُ :
مضارع ، والهاء مفعول به ، والفاعل يعود إلى الكافر ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في محل نصب حال من فاعل قال المستتر ، والرابط : الواو ، والضمير ،
أَنَا :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،
أَكْثَرُ :
خبره .
مِنْكَ :
متعلقان بأكثر .