هذا ؛ وأضيف : أنه كان أشد الناس سخرية واستهزاء به صلّى اللّه عليه وسلّم أم قبيح امرأة عمه أبي لهب ، فكانت تقول له : إني لأرجو أن يكون شيطانك قد قلاك ، وهجرك . فنزل جبريل بما ذكرت ، وبسورة الضحى ، فلما رأى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم جبريل عليه السّلام ؛ قال له : « يا أخي ما حبسك عني ؟ لقد اشتقت إليك ! » فقال جبريل : إني كنت أشد شوقا إليك ، ولكني عبد مأمور ، ونزل قوله تعالى :
وَما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ . . .
إلخ الآية رقم [ 63 ] من سورة ( مريم ) عليهاالسّلام . انتهى خازن من تفسير سورة ( الضحى ) بتصرف مني .
بعد هذا انظر
الْقَوْلُ
في الآية رقم [ 16 ] من سورة ( الإسراء ) ، وشرح
شَيْءٍ
في الآية رقم [ 35 ] من سورة ( النحل ) ، وأما
غَداً
فهو اليوم الذي بعد يومك على الأثر ، وأصله : غدو ، فحذفت منه الواو لغير علة تصريفية ، وهو ما يسمى الحذف اعتباطا ، وقد ردها لبيد بن ربيعة الصحابي - رضي اللّه عنه - في قوله : [ الطويل ]
وما النّاس إلّا كالدّيار وأهلها * بها يوم حلّوها وغدوا بلاقع
الإعراب :
وَلا :
الواو : حرف عطف ، أو استئناف . ( لا ) : ناهية جازمة .
تَقُولَنَّ :
مضارع مبني على الفتح ، لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة التي هي حرف لا محل له في محل جزم ب : ( لا ) الناهية ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » ، والجملة الفعلية معطوفة ، أو مستأنفة ، لا محل لها على الاعتبارين . إني : حرف مشبه بالفعل ، وياء المتكلم اسمها .
فاعِلٌ :
خبر ( إنّ ) ، وفاعله مستتر فيه .
ذلِكَ :
اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل قبله ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له .
غَداً :
ظرف زمان متعلق ب :
فاعِلٌ ،
والجملة الاسمية :
إِنِّي فاعِلٌ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 24 ]
إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً ( 24 )
الشرح :
إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ :
فالمعنى : إذا عزمت على فعل شيء ؛ فقل : إن شاء اللّه ، ولا تقله بغير ذكر المشيئة . وقال ابن عطية : في الكلام حذف يقتضيه الظاهر ، ويحسنه الإيجاز ، تقديره : إلا أن تقول إلا أن يشاء اللّه ، أو إلا أن تقول : إن شاء اللّه . وما قاله هو قول الكسائي ، والفراء ، والأخفش . وقال البصريون : المعنى : إلا بمشيئة اللّه . فإذا قال الإنسان : أنا أفعل هذا إن شاء اللّه ؛ فمعناه بمشيئة اللّه .
وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ
أي : نسيت الاستثناء ، فقل : إن شاء اللّه . وقال البيضاوي : ويجوز أن يكون المعنى : واذكر ربك بالتسبيح والاستغفار إذا نسيت الاستثناء مبالغة في الحث عليه . أو