بعد هذا انظر ( القول ) في الآية رقم [ 16 ] و ( كفى ) في الآية رقم [ 65 ] و ( بين ) في الآية رقم [ 45 ] و
كانَ
في الآية رقم [ 30 ] وعباده في الآية رقم [ 1 ] وانظر :
خَبِيراً بَصِيراً
في الآية رقم [ 17 ] .
الإعراب :
قُلْ :
أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
كَفى :
ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر .
بِاللَّهِ :
الباء : حرف جر صلة . ( اللّه ) : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .
شَهِيداً :
تمييز ، ويقال : حال أيضا .
بَيْنِي :
ظرف مكان متعلق ب :
شَهِيداً
منصوب ، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر بالإضافة .
وَبَيْنَكُمْ :
معطوف على ما قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة ، وجملة :
كَفى . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلْ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
إِنَّهُ :
حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها .
كانَ :
ماض ناقص ، واسمه يعود إلى ( اللّه ) .
بِعِبادِهِ :
متعلقان بما بعدهما على التنازع .
خَبِيراً بَصِيراً :
خبران ل :
كانَ
وجملة :
كانَ . . .
إلخ في محل رفع خبر إن ، والجملة الاسمية :
إِنَّهُ كانَ . . .
إلخ تعليلية ، وهي في محل نصب مقول القول أيضا .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 97 ]
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً ( 97 )
الشرح :
وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ
. . .
مِنْ دُونِهِ :
فيه تسلية للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو : أنّ الذين حكم اللّه لهم بالإيمان ، والهداية ؛ وجب أن يصيروا مؤمنين ، ومن سبق لهم حكم اللّه بالضلال والجهل استحال أن يرجعوا عن ذلك . وانظر الآية رقم [ 27 ] من سورة ( الرعد ) .
وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ :
فعن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - : أن رجلا قال : يا رسول اللّه ! قال اللّه :
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ
أيحشر الكافر على وجهه ؟ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أليس الذي أمشاه على الرّجلين في الدنيا قادر على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة » . قال قتادة ؟ ! حين بلغه : بلى وعزة ربنا . رواه البخاري ومسلم . وعن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يحشر النّاس يوم القيامة ثلاثة أصناف : صنفا مشاة ، وصنفا ركبانا ، وصنفا على وجوههم . قيل : يا رسول ، وكيف يمشون على وجوههم . قال : إنّ الّذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم ، أما وإنّهم يتّقون بوجوههم كلّ حدب وشوك » . أخرجه الترمذي . وانظر الآية رقم [ 102 ] من سورة ( طه ) .