غزيرة المياه . وانظر شرح النخل ، والنخيل في الآية رقم [ 24 ] من سورة ( إبراهيم ) ، وهما بمعنى :
واحد . المفرد : نخلة ، ونخيلة ، وعنب : اسم جنس جمعي ، مثل : تمر ، ويفرق بينه وبين واحده بالتاء ، وهي عنبة ، وتمرة ، وجمع عنب : أعناب ، و
خِلالَها :
وسطها . هذا ؛ و ( تفجّر ) هنا بالتشديد لا غير .
الإعراب :
أَوْ :
حرف عطف .
تَكُونَ :
معطوف على ( تفجر ) ، فهو منصوب مثله ، وهو ناقص .
لَكَ :
متعلقان بمحذوف خبره تقدم على اسمه .
جَنَّةٌ :
اسمه مؤخر .
مِنْ نَخِيلٍ :
متعلقان بمحذوف صفة
جَنَّةٌ .
وَعِنَبٍ :
معطوف على ما قبله .
فَتُفَجِّرَ :
مضارع معطوف على ما قبله بالفاء ، فهو منصوب أيضا ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
الْأَنْهارَ :
مفعول به .
خِلالَها :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله . وقيل : متعلق بمحذوف حال من
الْأَنْهارَ ،
وهو ضعيف معنى . وها : في محل جر بالإضافة .
تَفْجِيراً :
مفعول مطلق مؤكد للفعل قبله .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 92 ]
أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً ( 92 )
الشرح : في هذه الآية اقتراحان ممّا افترحوه على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أولهما : إسقاط السماء عليهم قطعة قطعة ، والثاني : إتيان الملائكة ، ونزولهم يشهدون بأنّ محمدا نبي ، ورسول .
هذا ؛ وانظر إعلال
السَّماءَ
في الآية رقم [ 22 ] من سورة ( الحجر ) ، وشرح
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ
في الآية رقم [ 3 ] من سورة ( النّحل ) ، وشرح ( زعم ) في الآية رقم [ 56 ] و
كِسَفاً
يقرأ بفتح السين ، وسكونها . قال الأخفش : من قرأ بالسكون جعله واحدا ، ومن قرأه بالفتح جعله جمعا . وقال المهدوي : ومن أسكن السين جاز أن يكون جمع : كسفة ، وجاز أن يكون مصدرا ، من : كسفت الشيء : إذا غطيته ، فكأنهم قالوا : أسقطها طبقا علينا . انتهى . قرطبي ، وسترى مزيدا لهذا في الآية رقم [ 187 ] من سورة ( الشعراء ) إن شاء اللّه . وانظر شرح ( الملائكة ) في الآية رقم [ 23 ] من سورة ( الرعد ) .
قَبِيلًا :
معاينة ، كفيلا ، شهيدا ، أقوال . وقال مجاهد : هو جمع : قبيلة ؛ أي : بأصناف الملائكة قبيلة قبيلة ؛ أي : جماعة جماعة ، و
كَما زَعَمْتَ
المراد به : ما هددهم به في الآية رقم [ 9 ] من سورة ( سبأ )
إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ .
واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
الإعراب :
أَوْ :
حرف عطف .
تُسْقِطَ :
معطوف على ما قبله ، فهو منصوب أيضا ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
السَّماءَ :
مفعول به .
كَما :
الكاف : حرف تشبيه وجر .
( ما ) : مصدرية .
زَعَمْتَ :
فعل ، وفاعل ، وهو متعد لمفعول واحد ، وهو محذوف لفهمه من المقام .
عَلَيْنا :
متعلقان بالفعل
تُسْقِطَ .
كِسَفاً :
حال من
السَّماءَ ،
و ( ما ) والفعل