متعلق بما قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة .
إِلَّا :
حرف حصر .
قَلِيلًا :
صفة لمصدر محذوف ، أو لزمان محذوف ، التقدير : إلا لبثا قليلا ، أو إلا زمانا قليلا ، والجملة الفعلية :
لا يَلْبَثُونَ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها جواب ل : « لو » المقدرة ، و « لو » المقدرة ، ومدخولها معطوف على جملة :
كادُوا . . .
إلخ هذا ؛ ويقرأ شاذا بنصب : ( لا يلبثوا ) على اعتبار ( إذا ) عاملة كما في آية النساء رقم [ 53 ] . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم . وتبقى الجملة على اعتبار الفعل منصوبا معطوفة على جملة :
كادُوا . . .
إلخ .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 77 ]
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنا وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلاً ( 77 )
الشرح :
سُنَّةَ مَنْ . . .
إلخ : المعنى : أنّ كل قوم أخرجوا رسولهم من بين أظهرهم ، فسنة اللّه أن يهلكهم ، وألا يعذبهم ما دام نبيهم بينهم ، فالسنة للّه ، وإضافتها للرسل لأنها من أجلهم ، ويدل عليه :
وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا
أي : تغييرا ، أو تبديلا . وانظر شرح السنة في الآية رقم [ 13 ] من سورة ( الحجر ) . وانظر شرح الرسل في الآية رقم [ 38 ] من سورة ( الرعد ) ، ومثل هذه الآية في معناها ومغزاها قوله تعالى في الآية رقم [ 62 ] من سورة ( الأحزاب ) ، وهاكها :
سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا .
الإعراب :
سُنَّةَ :
مفعول مطلق لفعل محذوف ؛ أي : سن اللّه ذلك سنة . وقال الفراء :
منصوب بنزع الخافض ، وأصل الكلام : يعذبون كسنة من قد أرسلنا ، فلما سقط الخافض عمل الفعل فيه . وقيل : هو مفعول به بفعل محذوف ، تقديره : اتبع سنة ، و
سُنَّةَ :
مضاف ، و
مَنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة ، والجملة الفعلية بعدها صلتها ، والعائد محذوف ؛ إذ التقدير : سنة الذين قد أرسلناهم .
قَبْلَكَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة .
مِنْ رُسُلِنا :
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المنصوب المحذوف ، و
مَنْ
بيان لما أبهم في
مَنْ
و ( نا ) : في محل جر بالإضافة .
وَلا :
الواو : حرف عطف . لا : نافية .
تَجِدُ :
مضارع ، والفاعل تقديره : « أنت » .
لِسُنَّتِنا :
متعلقان بما بعدهما ، و ( نا ) : في محل جر بالإضافة .
تَحْوِيلًا :
مفعول به ، وجملة :
وَلا تَجِدُ . . .
إلخ معطوفة على الجملة المقدرة ، واعتبارها حالا من ( نا ) ، أو من الكاف أقوى معنى ، والرابط على الاعتبارين هو : الواو ، والضمير .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 78 ]
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً ( 78 )
الشرح :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ
أي : لزوالها ، ويدل عليه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتاني جبريل عليه السّلام لدلوك الشمس حين زالت ، فصلى بي الظهر » . وقيل : لغروبها ، وأصل التركيب