هذا ؛ ونقل الأزهري : أن ثلاثة أحرف جاءت بلغة قريش ، وهي قوله تعالى :
فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ
أي : يحركونها . وقوله تعالى في سورة ( الأنفال ) رقم [ 57 ] :
فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ
أي : نكل بهم من وراءهم . وقوله تعالى في سورة ( النساء ) رقم [ 85 ] :
وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
أي : مقتدرا .
وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ
أي : البعث ، والقيامة ، والحساب ، والجزاء . . . إلخ .
قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً
أي : هو قريب ؛ لأن « عسى » في حق اللّه تعالى واجبة التحقيق ، نظيره قوله تعالى :
وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً
وقوله جل ذكره :
لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً ،
وكل ما هو آت قريب . وانظر القول في الآية رقم [ 16 ] .
الإعراب :
قُلِ :
أمر ، وفاعله مستتر ، تقديره : « أنت » .
كُونُوا :
أمر ناقص مبني على حذف النون ، والواو اسمه ، والألف للتفريق .
حِجارَةً :
خبره .
حَدِيداً ( 50 ) أَوْ خَلْقاً :
معطوفان على حجارة ، والجملة الفعلية :
كُونُوا . . .
إلخ في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلِ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
مِمَّا :
متعلقان بمحذوف صفة
خَلْقاً .
يَكْبُرُ :
مضارع ، والفاعل يعود إلى ( ما ) ، وهو العائد .
فِي صُدُورِكُمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، والكاف في محل جر بالإضافة ، وجملة :
يَكْبُرُ . . .
إلخ صلة الموصول ، لا محل لها .
فَسَيَقُولُونَ :
الفاء :
حرف استئناف . السين : حرف استقبال . ( يقولون ) : مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ،
مَنْ :
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يُعِيدُنا :
مضارع ، و ( نا ) :
مفعول به ، والفاعل يعود إلى
مَنْ ،
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
مَنْ يُعِيدُنا
في محل نصب مقول القول ، وجملة :
فَسَيَقُولُونَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
قُلِ :
أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
الَّذِي :
اسم موصول مبني على السكون ، وفيه ثلاثة أوجه : أحدها : أنه مبتدأ ، وخبره محذوف ، التقدير : الذي فطركم يعيدكم .
الثاني : أنه خبر مبتدأ محذوف ، التقدير : معيدكم الذي فطركم . الثالث : أنه فاعل بفعل محذوف ، التقدير : يعيدكم الذي فطركم . انتهى . جمل نقلا عن السمين .
فَطَرَكُمْ :
ماض ، والكاف مفعول به ، والفاعل يعود إلى
الَّذِي ،
وهو العائد .
أَوَّلَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، و
أَوَّلَ :
مضاف ، و
مَرَّةٍ :
مضاف إليه ، والجملة الفعلية :
فَطَرَكُمْ
إلخ صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة :
الَّذِي . . .
إلخ على جميع الوجوه المعتبرة في إعرابه في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قُلِ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
فَسَيُنْغِضُونَ :
مثل :
فَسَيَقُولُونَ .
إِلَيْكَ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
رُؤُسَهُمْ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والجملة :
فَسَيُنْغِضُونَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
مَتى :
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر مقدم .