بغرضهم من الاستماع حين هم مستمعون إليك ، وحين هم نجوى يتناجون ؛ أي : يتحادثون سرا في شأنك ، يقول بعضهم : هو مجنون . وبعضهم يقول : هو كاهن . وبعضهم يقول : هو ساحر .
وبعضهم يقول : هو شاعر . وانظر الكلام على الآية رقم [ 25 ] من سورة ( الأنعام ) تجد أنّ المغزى واحد . وانظر شرح
النَّجْوى
في الآية رقم [ 62 ] من سورة ( طه ) .
إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ :
أبو جهل والوليد بن المغيرة وأمثالهما ،
إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً
أي : مطبوبا قد خبله السحر ، فاختلط عليه أمره . وقال مجاهد : معناه : مخدوعا ، مثل قوله تعالى :
فَأَنَّى تُسْحَرُونَ
أي : من أين تخدعون ؟ وقال أبو عبيدة : معناه : أن له سحرا ؛ أي : رئة ، فهو لا يستغني عن الطعام ، والشراب . قال امرؤ القيس : [ الوافر ]
أرانا موضعين لأمر غيب * ونسحر بالطعام وبالشراب
أي : نغذّى ، ونعلّل ، وموضعين : مسرعين . وتقول العرب للجبان : قد انتفخ سحره . وفي الحديث عن عائشة - رضي اللّه عنها - : أنها قالت : « من هذه التي تساميني من أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقد توفي رسول اللّه بين سحري ونحري » تريد : أنه صلّى اللّه عليه وسلّم توفي وهو مستند إلى صدرها ، وما يحاذي سحرها ، وهو الرئة . وانظر ( السّحر ) في الآية رقم [ 57 ] من سورة ( طه ) .
الإعراب :
نَحْنُ أَعْلَمُ :
مبتدأ ، وخبر .
بِما :
متعلقان ب :
أَعْلَمُ .
يَسْتَمِعُونَ :
مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والمفعول به محذوف ، انظر الشرح .
بِهِ :
متعلقان بمحذوف حال من ( ما ) ، أو هما متعلقان بالفعل قبلهما ، وهو أقوى معنى ، وجملة :
يَسْتَمِعُونَ
صلة الموصول ، لا محل لها .
إِذْ :
ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بأعلم ، وجملة :
يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
في محل جر بإضافة
إِذْ
إليها .
وَإِذْ :
معطوف على ما قبله .
هُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
نَجْوى :
خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر ، والجملة الاسمية في محل جر بإضافة ( إذ ) إليها .
إِذْ :
بدل من سابقه ، أو هو متعلق باذكر محذوفا ، والجملة الفعلية :
يَقُولُ الظَّالِمُونَ
في محل جر بإضافة إذ إليها ، والجملة الاسمية :
نَحْنُ . . .
إلخ مستأنفة لا محل لها .
إِنْ
حرف نفي بمعنى : « ما » .
تَتَّبِعُونَ :
مضارع مرفوع . . . إلخ والواو فاعله .
إِلَّا :
حرف حصر .
رَجُلًا :
مفعول به .
مَسْحُوراً :
صفة له ، والجملة الفعلية :
إِنْ تَتَّبِعُونَ . . .
إلخ في محل نصب مقول القول .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 48 ]
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( 48 )
الشرح :
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ :
مثّلوك تارة بالساحر وتارة بالشاعر ، وتارة بالمجنون ، وأخرى بالكاهن .
فَضَلُّوا
أي : في أمثلتهم ، وحاروا . أو ضلوا عن طريق الحق .
فَلا يَسْتَطِيعُونَ