وأجيز اعتبار ( أن ) مخففة من الثقيلة ، والفعل مجزوم ب : ( لا ) ، وعلامة النصب ، أو الجزم حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . فعلى اعتبار ( أن ) مفسرة فالجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها تفسير ل : ( قضى ) ، وعلى اعتبارها مخففة فالجملة في محل رفع خبرها ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، وتؤوّل مع اسمها وخبرها بمصدر ، كما تؤوّل على اعتبارها حرفا ناصبا بمصدر ، والمصدر على التأويليين في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير : قضى ربك بعدم عبادة غيره .
أَلَّا :
حرف حصر .
إِيَّاهُ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
وَبِالْوالِدَيْنِ :
متعلقان بفعل محذوف التقدير : وأن تحسنوا بالوالدين ، وهما في محل مفعول به ، وعلامة الجر بالياء ؛ لأنه مثنى . . إلخ ،
إِحْساناً :
مفعول مطلق ، والمصدر المؤول من « أن تحسنوا » معطوف على سابقه .
إِمَّا :
أصلها : ( إن ما ) إن الشرطية مدغمة في ( ما ) الزائدة .
يَبْلُغَنَّ :
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم فعل الشرط ، وعلى قراءة ( يبلغانّ ) فهو مجزوم ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والألف فاعله ، والنون حرف لا محل له .
عِنْدَكَ :
ظرف مكان متعلق بالفعل قبله ، والكاف في محل جر بالإضافة .
الْكِبَرَ :
مفعول به .
أَحَدُهُما :
فاعل على القراءة الأولى ، وبدل من ألف الاثنين على القراءة الثانية .
وقيل : فاعل بفعل محذوف ، وبعضهم يعتبر الألف حرفا دالا على التثنية ، و
أَحَدُهُما
هو الفاعل ، والمعتمد الأول : من الأوجه الثلاثة ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية .
أَوْ :
حرف عطف .
كِلاهُما :
معطوف على ما قبله مرفوع مثله ، وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ؛ لأنه ملحق بالمثنى ، والهاء في محل جر بالإضافة ، والميم والألف حرفان دالان على التثنية ، وقل فيما يأتي مثل ذلك ، وجملة :
يَبْلُغَنَّ . . .
إلخ لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
فَلا :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( لا ) : ناهية .
تَقُلْ :
مضارع مجزوم ب : ( لا ) ، والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
لَهُما :
متعلقان به .
أُفٍّ :
اسم فعل مضارع مبني على الكسر . وانظر ، أوجه القراءات . وقيل : هو اسم بمعنى : تبّا ، أو قبحا ، والمعتمد الأول ، وفاعله مستتر تقديره : « أنا » ؛ لأنه بمعنى : أتضجر ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
فَلا تَقُلْ . . .
إلخ في محل جزم جواب الشرط عند الجمهور ، والدسوقي يقول : لا محل لها ؛ لأنها لم تحل محل المفرد ، و ( إن ) ومدخولها كلام مستأنف ، لا محل له ، وجملة :
وَلا تَنْهَرْهُما
معطوفة على جواب الشرط ،
وَقُلْ :
الواو : حرف عطف . ( قل ) : أمر وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
لَهُما :
متعلقان به .
قَوْلًا :
مفعول مطلق .
كَرِيماً :
صفة له ، وجملة :
وَقُلْ . . .
إلخ معطوفة على جواب الشرط أيضا .