و ( إن ) ومدخولها كلام مستأنف ، لا محل له .
وَجَعَلْنا :
فعل ، وفاعل .
جَهَنَّمَ :
مفعول به .
لِلْكافِرِينَ :
متعلقان ب :
حَصِيراً
بعدهما ، أو بمحذوف حال من حصيرا كان صفة له . . . إلخ ، وجملة :
وَجَعَلْنا . . .
إلخ معطوفة على جملة :
عُدْنا
لا محل لها مثلها .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 9 ]
إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ( 9 )
الشرح : قال القرطبي - رحمه اللّه تعالى - : لما ذكر اللّه الإسراء ؛ ذكر ما قضى في بني إسرائيل ، وعليهم ، وكان ذلك دلالة على نبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم بين : أن القرآن الذي أنزله عليه يهدي الناس إلى الطريقة التي هي أعدل الطرق وأصوبها ، أو يهدي إلى الحال التي هي أقوم الحالات ، وأحسنها . انتهى . بتصرف كبير .
وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ . . .
إلخ : المراد بالأجر الكبير الجنة ، وما فيها من نعيم لا ينفد وسعادة دائمة . هذا ؛ ولا تنس : ما في الآية الكريمة من الاحتراس . انظره في الآية رقم [ 97 ] من سورة ( النحل ) .
الإعراب :
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
هذَا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم
إِنَّ ،
والهاء حرف تنبيه لا محل له .
الْقُرْآنَ :
بدل من اسم الإشارة ، أو عطف بيان عليه .
يَهْدِي :
مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل ، والفاعل يعود إلى القرآن ، والمفعول محذوف ، انظر الشرح ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
إِنَّ .
لِلَّتِي :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( التي ) : صفة لموصوف محذوف ، انظر تقديره في الشرح ، والجملة الاسمية :
هِيَ أَقْوَمُ
صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة :
وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ
معطوفة على جملة :
يَهْدِي . . .
إلخ فهي في محل رفع مثلها .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة للمؤمنين ، وجملة :
يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ
صلة الموصول ، لا محل لها ، ولا تنس : أنّ
الصَّالِحاتِ
صفة لموصوف محذوف ؛ إذ الأصل : الأعمال الصالحات ، فهو منصوب ، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة ؛ لأنه جمع مؤنث سالم .
إِنَّ :
حرف مشبه بالفعل .
لَهُمْ :
متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
أَجْراً :
اسم
إِنَّ
مؤخر .
كَبِيراً :
صفة
أَجْراً
و
إِنَّ
واسمها ، وخبرها في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف ، التقدير :
بأن لهم . . . إلخ ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما ، أو المصدر منصوب بنزع الخافض .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 10 ]
وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً ( 10 )
الشرح : المراد بهذه الآية : الكافرون الذين لا يعترفون بالحياة الآخرة بعد الموت ، فهؤلاء لهم عذاب أليم في النار ، والمراد : ب : ( الآخرة ) الحياة الثانية التي تكون بعد الموت ، ثم بعد الحساب ،