الإعراب :
فَإِذا :
الفاء : حرف استئناف . ( إذا ) : انظر الآية [ 85 ]
قَرَأْتَ :
فعل ، وفاعل .
الْقُرْآنَ :
مفعول به ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها على المشهور المرجوح .
فَاسْتَعِذْ :
الفاء : واقعة في جواب ( إذا ) . ( استعذ ) : أمر ، وفاعله مستتر تقديره : « أنت » .
بِاللَّهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
مِنَ الشَّيْطانِ :
متعلقان به أيضا .
الرَّجِيمِ :
صفة
الشَّيْطانِ
وجملة :
فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ . . .
إلخ جواب ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام مستأنف ، لا محل له .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 99 ]
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 99 )
الشرح :
إِنَّهُ
أي : الشيطان .
لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ :
تسلط وولاية .
عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
أي : على أولياء اللّه تعالى المؤمنين به ، والمتوكلين عليه ، فإنهم لا يطيعون ، أوامره ، ولا يقبلون وساوسه إلا فيما يحتقرون على ندور وغفلة ، ولذلك أمروا بالاستعاذة ، فذكر السلطنة بعد الأمر بالاستعاذة لا يوهم أن له قدرة وولاية على الذين آمنوا ، ولذا قال سفيان :
ليس له سلطان على أن يحملهم على ذنب لا يغفر ، وبالجملة كما قال المحققون : لا حول عن معصية اللّه إلا بعصمة اللّه ، ولا قوّة على طاعة إلا بتوفيق اللّه تعالى .
بعد هذا انظر التوكل في الآية رقم [ 42 ] وانظر ما قال إبليس اللعين ، وما رد عليه رب العالمين في الآية [ 39 - 43 ] من سورة ( الحجر ) . هذا ؛ و
سُلْطانٌ
من معانيه : الحجة ، والبرهان . قال بعض المفسرين المحققين : سميت الحجة سلطانا ؛ لأن صاحب الحجة يقهر من لا حجة معه ، كالسلطان يقهر غيره . وقال الزجاج : السلطان هو الحجة ، وسمي السلطان سلطانا ؛ لأنه حجة اللّه في أرضه .
هذا ؛ وجمعه بمعنى الحاكم والمالك : سلاطين ، ولا يجمع إذا كان بمعنى : الحجة والبرهان .
الإعراب :
إِنَّهُ :
حرف مشبه بالفعل ، والهاء اسمها .
لَيْسَ :
ماض ناقص .
لَهُ :
متعلقان بمحذوف خبر ليس تقدم على اسمها .
سُلْطانٌ :
اسمها مؤخر .
عَلَى الَّذِينَ :
متعلقان ب :
سُلْطانٌ ،
أو بمحذوف صلة له ، وجملة :
آمَنُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول .
وجملة :
لَيْسَ لَهُ . . .
إلخ في محل رفع خبر ( إنّ ) ، والجملة الاسمية :
إِنَّهُ . . .
إلخ تعليل للأمر لا محل لها .
وَعَلى :
الواو : حرف عطف .
( عَلى رَبِّهِمْ ) :
متعلقان بما بعدهما ، والهاء في محل جر بالإضافة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه .
يَتَوَكَّلُونَ :
مضارع مرفوع . . . إلخ . والواو فاعله ، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة لا محل لها مثلها .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 100 ]
إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ ( 100 )
الشرح :
إِنَّما سُلْطانُهُ :
تسلطه ، وولايته .
عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ :
يحبونه ، ويطيعون ، أوامره .
وَالَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
أي : باللّه يشركون معه غيره في العبادة . وقيل : يعود الضمير