الآخرة ليست بدار تكليف ، ولا يرجعون إلى الدنيا ، فيتوبون . هذا ؛ والاستعتاب طلب العتاب ، والمعتبة هي الغلظة والموجدة التي يجدها الإنسان في نفسه على غيره ، والرجل إنما يطلب العتاب من خصمه ليزيل ما في نفسه عليه من الموجدة والغضب ، ويرجع إلى الرضا عنه ، وإذا لم يطلب العتاب من خصمه دلّ ذلك على أنه ثابت على غضبه عليه ، قال النابغة الذبياني : [ الطويل ]
فإن كنت مظلوما ، فعبدا ظلمته * وإن كنت ذا عتبى ، فمثلك يعتب
وانظر ما ذكرته في الآية رقم [ 57 ] من سورة ( الروم ) ، ففيها فضل بيان .
الإعراب :
وَيَوْمَ :
الواو : حرف استئناف . ( يوم ) : ظرف زمان متعلق بفعل محذوف ، التقدير : اذكر يوم ، أو هو مفعول به ، وهو الأقوى .
نَبْعَثُ :
مضارع ، وفاعله مستتر تقديره :
« نحن » .
مِنْ كُلِّ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من
شَهِيداً . . .
إلخ ، و
كُلِّ :
مضاف ، و
أُمَّةٍ :
مضاف إليه .
شَهِيداً :
مفعول به ، وجملة :
نَبْعَثُ . . .
إلخ في محل جر بإضافة يوم إليها .
ثُمَّ :
حرف عطف .
لا :
نافية .
يُؤْذَنُ :
مضارع مبني للمجهول .
لِلَّذِينَ :
متعلقان بنائب فاعله ، وجملة :
كَفَرُوا :
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة :
لا يُؤْذَنُ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل جر مثلها .
وَلا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : نافية مهملة .
هُمْ :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يُسْتَعْتَبُونَ :
مضارع مبني للمجهول مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل جر أيضا .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 85 ]
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ( 85 )
الشرح :
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
أي : ظلموا أنفسهم بالكفر ، والمعاصي .
الْعَذابَ
أي :
عذاب النار .
فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ
أي : العذاب .
وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ
أي : يؤخرون ، ولا يمهلون .
الإعراب :
وَإِذا :
الواو : حرف عطف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك ، مبني على السكون في محل نصب .
رَأَى :
ماض مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
ظَلَمُوا :
ماض ، وفاعله والألف للتفريق .
الْعَذابَ :
مفعول به ، وجملة :
ظَلَمُوا
مع المفعول المحذوف صلة الموصول ، لا محل لها ، وجملة :
رَأَى . . .
إلخ في محل جر بإضافة إذا إليها على المشهور المرجوح .
فَلا :
الفاء : واقعة في جواب ( إذا ) . ( لا ) : نافية .
يُخَفَّفُ :
مضارع مبني للمجهول ، ونائب فاعله يعود إلى العذاب ،
عَنْهُمْ :
متعلقان بما قبلهما ، وجملة :
فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ
جواب ( إذا ) لا محل لها ، ونقل الجمل عن السمين وجوب