وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها
أي : الأنعام ، فالصوف للغنم ، والوبر للإبل ، والشعر للماعز .
أَثاثاً
أي : تتخذون ممّا ذكر أثاثا ، والأثاث متاع البيت الكبير ، وأصله من : أثّ إذا كثر ، وتكاثف وقيل : الأثاث : ما يلبس ، ويفترش في البيوت . وهو المعتمد ، قال الشاعر : [ الوافر ]
أهاجتك الظعائن يوم بانوا * بذي الزّيّ الجميل من الأثاث
وَمَتاعاً :
انتفاعا ، وتلذذا ، وتمتع ، واستمتع بكذا : انتفع به ، والمتعة : الانتفاع ، والتلذذ بالشيء . وأمتعه اللّه ، ومتّعه بكذا بمعنى واحد ، ومتاع الغرور : أي : ما يغرّ ، ويخدع ، ولا يغرّ إلا ضعفاء النفوس والإيمان . وخاب الفسقة الذين يقولون : إنّ متاع الغرور هو ما تحمله المرأة في أيام حيضها من خرق ، فمن أين أتوا بهذا التفسير الذي لا يقرّه ذوق فضلا عن عدم وجوده في كتب اللّغة . وقال الخليل : الأثاث ، والمتاع واحد ، وجمع بينهما لاختلاف اللفظ ، فإن قلت : لا بد من فرق بينهما ؛ حتى يصح العطف ؛ لأنه يقتضي المغايرة ، فالجواب : أن الأثاث ما كثر من آلات البيت وحوائجه ، فيدخل فيه جميع أصناف المال ، والمتاع ما ينتفع به في البيت خاصة ، فظهر الفرق بين اللفظين .
إِلى حِينٍ
أي : إلى حين يبلى ذلك الأثاث . وقيل : إلى حين الموت . وانظر شرح « الحين » في الآية رقم [ 25 ] من سورة ( إبراهيم ) عليه السّلام . هذا ؛ ويقرأ
( ظَعْنِكُمْ )
بسكون العين ، وفتحها كالشّعر والشّعر . هذا ؛ والظعينة : المرأة ؛ لأن زوجها يظعن بها ؛ أي : يرتحل ، ويقال : الظعينة في الأصل : الهودج فيه امرأة ، أم لا ، ثم سميت به المرأة ما دامت فيه ، ثم سميت به ، وإن كانت في بيتها ، والظعينة فعيلة بمعنى : مفعولة ، وجمعها : ظعن - بضم فسكون - وظعن - بضمتين - وظعائن ، وجمع الجمع : أظعان ، وظعنات بضمتين ، قال زهير بن أبي سلمى : [ الطويل ]
تبصّر خليلي ، هل ترى من ظعائن * تحمّلن بالعلياء من فوق جرثم
الإعراب :
وَاللَّهُ :
الواو : حرف استئناف . ( اللّه ) : مبتدأ .
جَعَلَ :
ماض ، وفاعله يعود إلى ( اللّه ) .
لَكُمْ :
متعلقان بما قبلهما ، وهما في محل نصب مفعوله الثاني : تقدّم على الأول .
مِنْ بُيُوتِكُمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من
سَكَناً ،
والكاف في محل جر بالإضافة .
سَكَناً :
مفعول به ، وجملة :
جَعَلَ . . .
إلخ في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية :
وَاللَّهُ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها ، وجملة :
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً :
معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل رفع مثلها ، وأحد الجارين مفعوله الثاني ، والآخر حال كما في الجملة السابقة .
تَسْتَخِفُّونَها :
مضارع مرفوع . . . إلخ ، والواو فاعله ، و ( ها ) : مفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب صفة
بُيُوتاً .
يَوْمَ :
ظرف زمان متعلق بالفعل قبله ، و
يَوْمَ :
مضاف ، و
ظَعْنِكُمْ :
مضاف إليه ، والكاف في محل جر