حرف استفهام ، وإنكار ، وتوبيخ . الفاء : حرف استئناف ، أو هي عاطفة على محذوف ، التقدير :
أي : أيكفرون باللّه الذي هذا شأنه ، فيؤمنون . ( بالباطل ) : متعلقان بما بعدهما ، والكلام مستأنف على الاعتبارين . ( بنعمة ) : متعلقان بما بعدهما ، و ( نعمة ) : مضاف ، و
اللَّهُ
مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله .
هُمْ :
مبتدأ ، وجملة :
يَكْفُرُونَ
مع المتعلق في محل رفع خبره ، والجملة الاسمية :
هُمْ يَكْفُرُونَ
معطوفة على ما قبلها ، فلا محل لها مثلها ، وإن اعتبرتها في محل نصب حال من واو الجماعة ، فلست مفندا ، ويكون الرابط : الواو ، والضمير .
تنبيه : ذكر سبحانه هنا
هُمْ
وفي سورة ( العنكبوت ) الآية رقم [ 67 ] بدونها ؛ لأن ما هنا اتصل بقوله :
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
وهو بالخطاب ، ثم انتقل إلى الغيبة ، فقال :
أَ فَبِالْباطِلِ يُؤْمِنُونَ . . .
إلخ فلو ترك
هُمْ
لالتبست الغيبة بالخطاب بأن تبدل الياء تاء . انتهى .
جمل نقلا عن كرخي .
هذا ، ولاحظ معي : أن الآيات الثلاث صدّرت بذكر لفظ الجلالة للتعظيم ، والتشريف ، وإن كان حق العربية أن تصدر الثانية والثالثة بالضمير « هو » ، وفي ذلك وجه بلاغي يدرك بأدنى تأمل ، واللّه أعلم بمراده ، وأسرار كتابه .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 73 ]
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ شَيْئاً وَلا يَسْتَطِيعُونَ ( 73 )
الشرح :
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ . . .
إلخ : أي : الكفار والمشركون يعبدون الأصنام وغيرها من الجمادات ، وهي لا تقدر على إنزال المطر الذي في السماوات خزائنه ، ولا تقدر على إخراج النبات الذي في الأرض معدنه ، لا قليلا ، ولا كثيرا ،
وَلا يَسْتَطِيعُونَ
أي : ولا يقدرون على أي : شيء من نفع ، أو ضر . وانظر جمع ما لا يعقل في الآية رقم [ 20 ] ، وشرح
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
في الآية رقم [ 3 ] ، وشرح
شَيْئاً
في الآية رقم [ 35 ] ، وشرح « العبادة » في الآية رقم [ 36 ] ، وشرح لفظ الجلالة في الآية رقم [ 31 ] .
الإعراب :
وَيَعْبُدُونَ :
الواو : حرف عطف . ( يعبدون ) : مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو فاعله .
مِنْ دُونِ :
متعلقان بما قبلهما . وقيل :
متعلقان بمحذوف حال ، و
يَعْبُدُونَ :
مضاف ، و
اللَّهِ :
مضاف إليه .
ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
لا :
نافية .
يَمْلِكُ :
مضارع ، والفاعل يعود إلى
ما ،
وهو العائد .
لَهُمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
رِزْقاً :
مفعول به .
مِنَ السَّماواتِ :
متعلقان ب :
رِزْقاً ،
أو بمحذوف صفة له .
وَالْأَرْضِ :
معطوف على ما قبله .
شَيْئاً :
مفعول به ل :
رِزْقاً ؛
لأنه اسم مصدر يعمل عمله ، أو هو بدل منه ، أو هو نائب مفعول مطلق ، على