لها ؛ لأنها جواب لشرط غير جازم ، التقدير : وإذا كان ما تدعونه حقا ؛ فأتونا .
بِسُلْطانٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
مُبِينٍ :
صفة له .
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 11 ]
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 )
الشرح :
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
أي : نحن كما قلتم بشر ، لا ننكر ذلك ، ولا نترفع عنه .
وَلكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
أي : بالهداية للإيمان ، والتوفيق للطاعة ، ويصطفي للنبوة من يشاء من عباده لهذا المنصب العظيم الشريف ، ويختص برحمته من يشاء ، واللّه ذو الفضل العظيم .
وَما كانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
أي : ليس لنا مع ما خصنا اللّه به من النبوة ، وشرفنا به من الرسالة أن نأتيكم بحجة ، وبرهان ، ومعجزة تدل على صدق دعوانا إلا بإذن اللّه ، ومشيئته ، وإرادته .
وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
أي : فليعتمدوا عليه لا على غيره ، فهو الذي يحفظهم ، ويرد عنهم كيد أعدائهم ، وفحواه : أننا نتوكل على اللّه في معاندتكم ، ومعاداتكم . عمموا الأمر للإشعار بما يوجب التوكل ، وقصدوا به أنفسهم قصدا أوليا ، وهو ما يفيده الآية التالية .
الإعراب :
قالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ :
انظر الإعراب في الآية السابقة .
إِنْ :
حرف نفي .
نَحْنُ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
إِلَّا :
حرف حصر .
بَشَرٌ :
خبر المبتدأ .
مِثْلُكُمْ :
صفة بشر ، والكاف في محل جر بالإضافة ، والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالَتْ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
وَلكِنَّ :
الواو :
حرف عطف .
( لكِنَّ ) :
حرف مشبه بالفعل .
اللَّهَ :
اسمها .
يَمُنُّ :
مضارع ، والفاعل يعود إلى
اللَّهَ .
عَلى :
حرف جر .
يَمُنُّ :
اسم موصول ، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل جر ب :
عَلى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . وجملة :
يَشاءُ
صفة
يَمُنُّ ،
أو صفتها ، والعائد ، أو الرابط محذوف ؛ إذ التقدير : يشاؤه .
مِنْ عِبادِهِ :
متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف المنصوب ، و
يَمُنُّ
بيان لما أبهم في
يَمُنُّ ،
والجملة الفعلية :
يَمُنُّ . . .
إلخ في محل رفع خبر ( لكنّ ) والجملة الاسمية :
( لكِنَّ . . . )
إلخ معطوفة على ما قبلها ، فهي في محل نصب مقول القول مثلها .
وَما :
الواو : حرف استئناف . ( ما ) : نافية .
كانَ :
ماض ناقص .
لَنا :
متعلقان بمحذوف خبر
كانَ
تقدم على اسمها ، والمصدر المؤول من
أَنْ نَأْتِيَكُمْ
في محل رفع اسمها مؤخرا .
بِسُلْطانٍ :
متعلقان بما قبلهما .
إِلَّا :
حرف حصر .
بِإِذْنِ :
متعلقان بمحذوف حال مستثنى من عموم الأحوال ، التقدير :