أعمالهم ، وقولهم المذكور إنكار للنبوة أيضا ، فمعناه : لو شاء اللّه منهم الإيمان ؛ لحصل ؛ جاءهم رسول ، أم لم يجئ ، ولو شاء منهم الكفر ؛ لحصل جاءهم رسول ، أم لم يجئ ، وإذا كان كذلك ؛ فالكل من اللّه ، فلا فائدة في بعثة الرسل إلى الأمم .
كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
أي : فعلت الأمم السابقة مثل فعل قريش ، من كفر ، وإنكار للرسل ، ومخالفة لأوامر اللّه الواحد القهار .
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ . . .
إلخ أي : ما على الرسل إلا التبليغ ، وليس إليهم هداية أحد ، أو إضلاله ، ولكن سنة اللّه في خلقه أن يبعث فيهم رسلا ، قطعا للعذر ، ومنعا للاحتجاج . هذا ؛ وينبغي أن تعلم : أن اللّه تعالى قال في سورة ( الأنعام ) الآية رقم [ 148 ]
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا . . .
إلخ حيث أخبر عما يقولونه في المستقبل قبل وقوعه ، انظر شرح الآية هناك ؛ تجد ما يسرك .
هذا و
شَيْءٍ
في اللغة عبارة عن كل شيء موجود ، إما حسا كالأجسام ، وإما حكما كالأقوال ، نحو قلت : شيئا ، وجمع الشيء : أشياء غير منصرف ، واختلف في علته اختلافا كبيرا ، والأقرب ما حكي عن الخليل - رحمه اللّه تعالى - : إن وزنه : شيئاء ، وزان : حمراء ، فاستثقل وجود همزتين في تقدير الاجتماع ، فنقلت الأولى إلى أول الكلمة ، فبقيت لفعاء ، كما قلبوا أدؤرا ، فقالوا : آدر وشبهه ، وجمع الأشياء : أشايا . تأمل ، وتدبر ، وربك أعلم ، وأجل ، وأكرم .
الإعراب :
وَقالَ :
الواو : حرف استئناف . ( قال ) : ماض .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وجملة :
أَشْرَكُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول .
لَوْ :
حرف لما كان سيقع لوقوع غيره ، وجملة :
شاءَ اللَّهُ
مع المفعول المحذوف لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي .
ما :
نافية .
عَبَدْنا :
فعل ، وفاعل .
مِنْ دُونِهِ :
متعلقان بالفعل قبلهما . وأجيز تعليقهما بمحذوف حال من ( نا ) .
مِنْ :
حرف جر صلة .
شَيْءٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد ، وجملة :
ما عَبَدْنا . . .
إلخ جواب
لَوْ ،
لا محل لها ، و
لَوْ
ومدخولها في محل نصب مقول القول ، وجملة :
وَقالَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
نَحْنُ :
ضمير منفصل مؤكد ل : ( نا ) .
وَلا :
الواو : حرف عطف . ( لا ) : زائدة لتأكيد النفي .
آباؤُنا :
معطوف على ( نا ) ، و ( نا ) في محل جر بالإضافة . الواو : حرف عطف .
( لا ) : نافية .
حَرَّمْنا :
فعل ، وفاعل .
مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ
مثل ما قبلهما بلا فارق ، وجملة :
وَلا حَرَّمْنا . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها .
كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
انظر إعراب مثل هذه الجملة في الآية رقم [ 33 ]
فَهَلْ
الفاء : حرف استئناف . ( هل ) : حرف استفهام ، معناه النفي .
عَلَى الرُّسُلِ :
متعلقن بمحذوف خبر مقدم .
إِلَّا :
حرف حصر .
الْبَلاغُ :
مبتدأ مؤخر .
الْمُبِينُ :
صفته ، والجملة الاسمية مستأنفة استئنافا بيانيا لا محلّ لها .