[ سورة النحل ( 16 ) : آية 26 ]
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 26 )
الشرح :
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
أي : من قبل كفار قريش ، والمراد : نمرود بن كنعان الجبار ، وكان أكبر ملوك الأرض في زمن إبراهيم على نبيّنا ، وعليه ألف صلاة ، وألف سلام ، وكان من مكره : أنه بنى صرحا عظيما ببابل في العراق ؛ ليصعد إلى السماء ، ويقاتل أهلها في زعمه . قال ابن عباس - رضي اللّه عنهما - : كان طول الصرح في السماء خمسة آلاف ذراع ، فهبت ريح شديدة ، فقصفته ، وألقت رأسه في البحر ، وخر عليهم الباقي ، فأهلكهم ، وهم تحته .
فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ
أي : أراد اللّه وقصد تخريب بنيانهم من قواعده ، وأساسه .
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ
أي : سقط عليهم السقف ، فأهلكهم وأبادهم .
وَأَتاهُمُ الْعَذابُ
أي : الهلاك .
مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ :
لا يحتسبون ، ولا يتوقعون ، وذلك :
أنهم لما اعتمدوا على قوة بنيانهم وشدته ، كان ذلك البنيان سبب هلاكهم . هذا ويقرأ :
السَّقْفُ
بضم السين المشددة مع ضم القاف وسكونها للتخفيف .
هذا وقيل : ما في الآية الكريمة تمثيل لإفساد ما أبرمه الكفار من هدم بناء دين اللّه ، حيث شبه حالهم بحال قوم بنوا بنيانا ، ودعموه ، فانهدم ذلك البناء ، وسقط السقف عليهم ، ونحوه :
من حفر لأخيه جبا ؛ وقع فيه منكبا . وهذا ما اختاره القاضي كالكشاف ، فيكون عاما في جميع المبطلين الذين يحاولون إلحاق الضرر ، والمكر بالمحقين . انتهى . جمل نقلا عن كرخي .
أقول : نص الآية يؤيد التفسير الأول ، ويستعار للثاني استعارة على طريقة التشبيه ، والتمثيل ، والمشهور : أنّ النمرود مات بسبب بعوضة دخلت في أنفه ؛ حتى وصلت إلى دماغه .
الإعراب :
قَدْ :
حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال .
مَكَرَ :
ماض .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ :
متعلقان بمحذوف صلة الموصول ، التقدير : الذين كانوا ، أو خلقوا من قبلهم ، والهاء في محل جر بالإضافة ، وجملة :
قَدْ مَكَرَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها ، والحالية ضعيفة .
فَأَتَى اللَّهُ :
ماض وفاعله .
بُنْيانَهُمْ :
مفعول به ، والهاء في محل جر بالإضافة .
مِنَ الْقَواعِدِ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة :
فَأَتَى اللَّهُ . . .
إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها مثلها ، وجملة :
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ
معطوفة عليها أيضا .
مِنْ فَوْقِهِمْ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، أو هما متعلقان بمحذوف حال من
السَّقْفُ ،
وجملة :
وَأَتاهُمُ الْعَذابُ
معطوفة على ما قبلها أيضا .
مِنْ حَيْثُ :
متعلقان بالفعل قبلهما ، و
حَيْثُ
مبني على الضم في محل جر ، وجملة :
لا يَشْعُرُونَ
في محل جر بإضافة
حَيْثُ
إليها .