الإعراب :
قالُوا :
ماض وفاعله ، والألف للتفريق .
لا :
ناهية جازمة .
تَوْجَلْ :
مضارع مجزوم ب
لا
الناهية والفاعل مستتر تقديره : « أنت » .
إِنَّا :
انظر مثلها في الآية السابقة .
نُبَشِّرُكَ :
مضارع ، والفاعل مستتر تقديره : « نحن » ، والكاف مفعول به ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( إنّ ) ، والجملة الاسمية تعليل للنهي لا محل لها ، والكلام كله في محل نصب مقول القول ، وجملة :
قالُوا . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
بِغُلامٍ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
عَلِيمٍ :
صفة غلام .
قالَ :
ماض ، وفاعله مستتر يعود إلى
إِبْراهِيمَ .
أَ بَشَّرْتُمُونِي :
الهمزة : حرف استفهام ، وتعجب . ( بشرتموني ) : ماض مبني على السكون ، والتاء فاعله ، والميم علامة جمع الذكور ، وحركت بالضم لتحسين اللفظ ، فتولدت واو الإشباع ، والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
عَلى :
حرف جر .
أَنْ :
حرف مصدري ونصب .
مَسَّنِيَ :
ماض مبني على الفتح في محل نصب ب :
أَنْ ،
والنون للوقاية ، وياء المتكلم مفعول به .
الْكِبَرُ :
فاعله ، و
أَنْ
والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر ب :
عَلى ،
والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما . وقيل :
متعلقان بمحذوف حال ، وجملة :
قالَ . . .
إلخ مستأنفة ، لا محل لها .
فَبِمَ :
الفاء : هي الفصيحة . ( بم ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل بعدهما ، وانظر الشرح .
تُبَشِّرُونَ :
مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وهذا على القراءة بفتح النون ، وأما على كسرها ، فتكون نون الرفع قد حذفت مع التخفيف ، وأدغمت مع نون الوقاية مع التشديد ، والواو فاعله ، والجملة الفعلية لا محل لها ؛ لأنها جواب لشرط جازم مقدر ب : « إذا » إذ التقدير : وإذا كان الأمر كما ذكرت فبم . . . إلخ ، والكلام في محل نصب مقول القول .
[ سورة الحجر ( 15 ) : آية 55 ]
قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ ( 55 )
الشرح :
قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ
أي : بالصدق الذي قضاه اللّه تعالى بأن يخرج منك ولدا ذكرا ، تكثر ذريته ، وهو « إسحاق » عليه الصلاة ، والسّلام .
فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ
أي : الآيسين من ذلك ، فإنه تعالى قادر على كل شيء ، فكيف يعجز عن إيجاد ولد من أبوين شيخين ، وكان استعجاب إبراهيم صلوات اللّه وسلامه عليه باعتبار العادة دون القدرة ؛ ولذلك قال
أَ بَشَّرْتُمُونِي ،
وانظر شرح ( الحق ) في الآية [ 120 ] من سورة ( هود ) .
الإعراب :
قالُوا :
ماض وفاعله ، والألف للتفريق .
بَشَّرْناكَ :
فعل ، وفاعل ، ومفعول به ، والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول .
بِالْحَقِّ :
متعلقان بالفعل قبلهما .
فَلا
الفاء : هي الفصيحة ، وهي حرف عطف على قول من يجيز عطف الإنشاء على الخبر ، وابن هشام يعتبرها للسببية المحضة . ( لا ) : ناهية جازمة .
تَكُنْ :
مضارع ناقص مجزوم ب : ( لا ) ،